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讲古代故事学中华历史(经典之一)

时间:2019-05-30 12:50 来源:未知 作者:admin

  领会一个国度就要先领会它的汗青,而汗青故事是我们领会汗青的最快速的方式。

  中国古代有很多充满人生、哲学聪慧的故事,耳熟能详的有田忌赛马、老马识途、夸夸其谈、负荆请罪、一鼓作气、二虎相斗、三顾茅庐、八方受敌、五体投地、六出奇计、七擒七纵、八拜之交、九死终身、十面潜伏、百废待兴、千载一时、万象更新等等。笔者从历朝历代撷取的这些故事“折射”出的人生、哲学聪慧都是人们对实践勾当的融会和对世界的思虑。

  >>少康,别名狂药,夏朝第六世君王,为夏后相之子。 尧舜都是人民反对选举出来的首领,舜让贤于禹,可是,禹之后的让贤制被传子制代替。 夏禹之子夏启继位后妄想享乐,娇纵奢靡,过几年死了。启的儿子太康继位后更是尽情玩猎,毫无忧患认识,不关怀子民糊口和国度成长,导致怨声四起,太康王朝日渐虚弱。有穷部首领后翌率领族人成长出产,实力日渐强大,对太康的王位有了觊觎之心。后翌骁勇善战,出格擅长射箭。后翌借太康带兵外出打猎之机派兵伏击太康,攻占了夏国都,太康亡命在外病死。后翌就把太康的本家兄弟仲康选举为夏王。仲康期间,朝中各事大小都由后翌决定。仲康在位时间不长也死了。夏朝王位于是由仲康之子接踵承,相接任王位两年,后翌就将其流放到偏僻地域。夏族再也没有人敢抵挡,后翌当了夏朝大王。后翌在位同样是娇纵奢靡,傍若无人。后翌义子寒浞又趁外出打猎的时候,间接把后翌杀了,自命夏王。寒浞追杀相的时候,相的老婆从狗窦侥幸逃出,并生下了夏族儿女少康。

  少康在有仍族长大,其发奋图强,立志要夺回全国。其先在外祖父手下担任牧正,日常平凡无机会就进修带兵作战的本事。为遁藏寒浞的追杀,其又逃到有虞部落。有虞氏首领虞思让少康担任庖正,并把两个女儿嫁给他,还赐给他田一成、众一旅,另将方圆十里的纶城归其办理。从此,少康有了按照地和戎行,其体察苍生疾苦,宣传先人好事,争取公众支撑,并召集收拢夏氏旧臣。最初,在有鬲氏的夏氏遗臣靡亲身率领斟灌、斟寻氏的公众与少康会师,结合打败了寒浞,收复了夏国。少康复国,竣事了四十载的“无王”期间。其勤于政事,讲究信用,在其管理下,全国安靖,文化大盛,各部落拥护,夏朝再度昌隆,史称“少康中兴”。 《说文解字》:古者少康初作箕帚、秫酒。狂药即少康,传说中酿酒的发现者。 感言:少康复国的军事斗争,多利用诡诈手段,履历良多盘曲。可是,师出出名是环节。

  >>夏桀,夏朝最初一位君主,是汗青上出名的暴君。

  夏桀刚继位的那一年,王朝曾经一落千丈,有施国等小国起头遏制进贡。夏桀不甘沉沦,筹算拿有施国开刀,给其他小国看。其派兵攻打有施国,几乎把有施国扫荡了个遍。有施国不得不乞降。夏桀就要有施国将公主妹喜做为讲和的前提。有施氏送上妹喜之后,夏桀不再提灭有施国一事了,而是罢兵回国。如斯一来,其不单没有在诸侯中重立威信,反倒使各诸侯小瞧夏桀。

  夏桀获得妹喜之后就赋性全露,灵魂全无,其将妹喜成天抱在怀里,陪着喝酒作乐,致使不睬朝政。为了奉迎妹喜还搜索布衣,建筑宫殿。妹喜喜好听“裂帛”之音,夏桀就命人取来上等好布来撕,以博佳丽一乐。夏桀为了防止臣民抵挡,竟命令不准人们彼此之间交换,由于害怕被官兵抓走,臣民们相见都互不讲话,而是用眼神交换⋯⋯妹喜见机会成熟,就与商国伊尹联手,最初将夏王朝消亡。妹喜也就成为了汗青上第一位女间谍。

  启迪:夏桀不是以德服人,其不务德反而武伤苍生;言路断塞,贤臣绝迹,君臣离心离德;仁德如商汤的各方诸侯代表重生力量,经济成长,深得民气,并堆积了一批优良人才。>>伊尹,名挚,今洛阳嵩县人,商朝初年出名贤相,历经五代帝王。 伊尹是一个奴隶,自幼伶俐颖悟,好学长进,虽耕于有莘国之野,却乐尧舜之道。商汤娶有莘王之女为妃,伊尹以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。 伊尹来到商汤身边后,教商汤仁德的治国执政理念,还阐发全国大势。汤由此方知伊尹有经天纬地之才,便免其奴隶身份,命为右相。 伊尹自动申请到夏都施行计谋侦查使命,为防夏桀思疑,还导演了一出苦肉计,由商汤“亲身射伊尹”。三年内,伊尹控制了夏王朝政治、军事以及经济、地舆谍报。商汤传闻夏王桀荒淫无道,“不恤其众,众志不胜,上下相疾,民气积怨”,遂与伊尹作出灭夏的计谋决策。伊尹再次进入夏都,其交友夏桀的元妃妹喜,通过妺喜领会到夏内部的很多主要谍报。 商汤经“十一征”后,剪灭了亲夏的方国,扩大了统治区域,实力大增。伊尹为试探各方国诸侯的人心向背,建议商汤遏制向夏进贡,以观反映。桀怒而“起九夷之师”,预备大举伐商。伊尹因而认为决战机会不敷成熟,商汤遂复朝贡赔罪,假意忠实以伺机会。

  公元前1601年,伊尹建议再次绝贡,桀又召诸侯会盟,预备伐商。此次不只九夷之师不奉夏命,并且有缗氏起首叛反。夏桀已完全陷入孤立,商汤、伊尹认为机会曾经成熟,当即向夏倡议总攻,成果大获全胜,夏桀战胜南逃。之后,汤挥师西进,很快攻占了夏王朝的心腹地域。鸣条之战后,夏朝消亡。 商汤在位十二年后归天,商朝自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短,大权控制在伊尹的手里。伊尹为了教太甲做一个好君王,还将其流放到桐宫,令其悔悟和从头进修汤的法令。三年后太甲复位,商朝统治呈现出清明景象形象。 伊尹为相五十余年,为商朝强盛立下汗马功绩。沃丁八年,伊尹逝世,常年100岁。 感言:伊尹在军事上采用“上智为间”的盘算。为相时主意以“和谐五味”等烹调方式来治国,把商朝管理得很好,经济繁荣,政治清明,可谓国力强盛。老子评价其为“治大国若烹小鲜”的贤相。

  >>祖甲,名载,商王武丁之子,商王祖庚之弟,商朝第二十五任君主。 商王武丁偏心季子祖甲,筹算废太子祖庚而改立祖甲。祖甲认为不成强行废立,不然就会重演“九世之乱”。于是,祖甲自动分开王都,到布衣中糊口,这使祖庚很是打动。武丁身后,祖庚承继王位,遂立祖甲为承继人。祖庚即位7年摆布病死,祖甲这才承继王位。 祖甲领会布衣的疾苦,其出台法令限制大小贵族对人民的榨取和打劫,还以酷刑来限制不孝子孙。祖甲颠末一系列的前期预备后,顷举国之力,在各路诸侯的共同下,不到一年就平定了西戎。 祖甲积极开辟,遵行礼法,是一个积极、孝悌的君主。其统治期间,经济文化和国力都十分强盛,统治力和国威远播四方,并且以青铜为代表的华夏文明也光耀灿烂。武丁、祖庚和祖甲父子三人统治的百余年间,是商代中兴的极盛之期。 家喻户晓的司母戊鼎就是其为母亲妇好制造的鼎,意义是祭祀母亲的鼎。>>比干,商纣王的叔叔,先后辅佐殷商两代帝王,敢于婉言劝谏,被称为“亘古奸臣”。

  纣王即位之初,即亲率大军东征徐夷,其骁勇非常,东夷部落纷纷臣服。其时的民谣以至唱道:纣王山河,铁桶一般⋯⋯

  纣王很快就腐蚀出错了。比干为劝侄儿,带其去太庙祭祀祖宗,讲历代先王的故事逐个商汤创业时的艰难,盘庚用茅草盖屋,武丁和奴隶一路砍柴锄地,祖甲束缚本人等等。纣王概况点头,可没有真正悔改,并且愈加荒淫残暴。于是,冒着灭族的危险,持续三天进宫报复纣王的过错。纣王充耳不闻,继续宠幸妲己,逍遥过活。

  这日,纣王接报,得知姬发(即后来的周武王)在盟津大会八百诸侯,似有所图谋。纣王表情繁重,却不想应对之策,而是借酒解愁。比干又来劝谏,其认为只要下“猛剂”才能让纣王清醒,可是纣王听到比干的话,勃然大怒,将酒杯掷向比干。纣王身旁的妲己不怀好意的地说:陛下,其不是说要敬献忠心吗?何不把心拿出来,看看到底是红的,仍是黑的?纣王听信诽语,竟就地将比干剖腹掏心⋯⋯

  启迪:劝谏是需要讲究体例方式的。劝谏不妥,就会拔苗助长。一旦构成下不了台的场合排场就会导致“火星四溅”。

  >>姜子牙,名尚,字子牙,别号飞熊,东海边之人,商末周初军事家,齐国建国君主,儒、法、兵、纵横诸家皆追其为本家人物,被尊为“百家宗师”。 姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒。但姜子牙人穷志不短 ,一直勤恳吃苦地进修天文地舆、军事盘算,治国安邦之道。 相传姜子牙72岁时垂钓渭水之滨,才碰到爱才如命的姬昌(即后来的周文王),被拜为师。 姜子牙辅姬昌积善修德,明道行仁;对内定爱民之策,行惠民之事,倡导出产,锻炼戎马;对外促姬昌联络对纣王不满的其他诸侯国对其纳贡。姬昌在明断虞、芮二国争讼后,又伐罪崇国、密须和犬夷,如许以来,全国三分之二的诸侯都归心向周。 武王灭商后,姜子牙被封于齐地,成立齐国。

  姜子牙在齐国以法治国,安靖民气。司寇营汤阳奉阴违,受贿害民,并诡辞欺世,姜太公令人把营汤斩首,以正政令; 华士兄弟不向皇帝称臣,也不为诸侯干事,姜子牙也命令诛杀他们。齐国再也没有违抗号令律例的工作了。 在政治上,其奉行尊贤尚功的政策,就是选拔有才能的人仕进,接收多量本地东夷土著中的人才插手到齐国统治阶级,最大限度阐扬他们的积极缔造性。姜太公还提出“六守”、“八征”、“六不消”的人才理论。 在文化上,奉行“因其俗,简其礼”的开明政策,务实地缔造了既让齐民乐于接管,又不太悖周礼的新制。 在经济上,重视成长黍、稻出产的同时,操纵境内矿藏丰硕、鱼盐资本丰硕的特点,鼎力成长冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等,还操纵交通便当、人民重商的劣势,鼎力奉行与各国通货的外贸政策。在“农、工、商”三宝并举的宏观计谋指点下,齐国逐渐由穷国成长为雄居于东方的大国富国。 启迪:政治简要平易,公众就情愿接近,也才会归附。经济是民生大计,苍生能不克不及丰衣足食,从命教化,都是看经济程度的凹凸。

  >>太任,今河南平舆县人,商朝挚国王之女,西伯侯季历之正妃,周文王姬昌之母,汗青上的胎教前驱。 有贤名的太任嫁给周季历之后,和她的婆婆太姜一样,知礼善行,协助丈夫,爱护苍生。太任有喜后认识到并认为腹中胎儿可以或许感知到本人所做的每一件工作、所说的每一句话,在发育的脑子中构成原始回忆和仿照,故其“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言”。此外,太任在日常糊口中十分重视礼仪,睡觉时从不侧身,对峙坐有坐相、站有站相,还每天给腹中的孩子讲为人处世的根基事理。 公元前1213年,姬昌出生了,人们发觉其“生而圣明,以一而识百”,其爷爷古公和奶奶太姜认定其未来必然会成大器,便取名为“昌”。姬昌凡事能触类旁通,触类旁通。姬昌的两个伯伯太伯和虞仲自动放弃王位承继权,在荆蛮身刺斑纹,剪短头发,不复归来。姬昌最终也是不负家族众望,成为一代周宗。 感言:太任为后来的圣贤之母留下了贵重的胎教方式,效法太任,出圣贤将指日可待。

  >>周公,名姬旦,是文王的儿子,武王的亲弟弟,成王的叔叔,其辅佐三代国君,以仁德著称,被后世尊为“德圣”。

  武王伐纣之前举行了一次大演习。刚好与周相好的诸侯国看到周兵浩浩大荡的开赴,认为是去攻打商纣,于是纷纷派兵支援,如许极大地激发了周武王的决心。

  武王伐纣誓师时,赶上大风刮断了帅旗,就去世人大惊失色时,周公挺身而出怒喝道:枯骨朽草,有何惧哉!从而鼓励了将士们的斗志。在渡黄河的时候,俄然暴风四起,暗无天日,巨浪滔天。周公站立船头,右手高举军旗,左手紧握黄钺,瞪眼前方,高声说道:我肩负着全国的重担,谁敢在此暗害我!话音一落,四周变得海不扬波。之后,又发生白鱼跳入武王船中的事,大臣们不知凶吉,周公把白鱼入舟注释说是寄意武力取得商的政权。后来行军途中又赶上山崩石滚,世人惊惧,周公挺身而出说:除掉商纣暴君恰是上天的希望,天怒恰是表白要我们伐罪暴君。于是,步队又继续前进。最终周武王通过牧野之战打败了纣王。

  启迪:鼓励士气环节在于思惟同一,方可无坚不摧逐个设法给部属打气,让他们相信你的来由,并看到胜利的曙光;还要解除私心邪念,让他们削减惊骇和压力,并拧成一股绳;领会敌手的兴衰情况,培育本人的志气和力量。>>周召公,名奭,其先后辅佐了文、武、成、康四代周王。 周朝初年,时局动荡,周武王实行分封制,召公留在国都辅佐周王室。纣王儿子策动兵变时,周公和召公配合平定了三监之乱,挽救了求助紧急的周王朝。平定三监兵变后,周公、召公认为统治核心偏西面,对东部的统治晦气,就决心在东部成立另一个统治核心。他们一路亲身勘测地形,选择了在“全国之中”,且道路畅达的处所成立起一座新城,号为“成周”,就是此刻的洛阳。召公亲身掌管祭祀六合,还批示部落成员施工。建成的新城,安放了“九鼎”,七天的庆贺典礼竣事后,周公发布了汗青上出名的法令文件《召诰》。 后来,周公管理陕东,召公管理陕西。召公奉行仁政,体察民情,获得人们爱戴。召公每次去民间放哨,都爱在农田附近打点政务。父母官员要老苍生空出房子以供召公歇息,其老是劝止说:不劳一身,而劳苍生,不是仁政。

  一次,召公看到附近的山野中长着一颗棠梨树,便坐到树下歇息。其从树上采果子止渴,对劲地赞到:这株甘棠树太好了,绿荫遮日,果实又苦涩甘旨,农人干农活累了,刚好能够歇息和止渴,所以该当好好的爱惜这株树,莫要砍掉它当柴木烧掉。 召公在棠梨树下,处置民间胶葛,其言出法随,勤奋做到民无冤情,所管辖的区域政清治明,经济发财,苍生其乐融融,这就是成语“甘棠遗爱”的来历。 召公身为行政部分的最高长官,是各种方针和礼乐轨制的现实施行者,也是捍卫者。其开设第宅,在馆内讲学论道,习周公之礼,论学问之道,开创了周代“学在官府”的教育模式。 在召公主政的几十年中,其勤奋的维护社会安靖,为周王朝的统治奠基了雄厚的根本。传说,成王康王期间,四十年没有动用过刑法,呈现了稀有的不变场面地步,史称“成康之治”。 感言:召公终身历经周朝四代,对家族对西周心怀叵测,掌管朝政中规中矩,其不斐的政绩在漫长的岁月冲击下,仍不退色,从而被后世铭刻。

  >>管仲,字夷吾,是春秋战国晚期齐国名相,其协助齐桓公成为了春秋霸主。 管仲为相后在经济上实行自在商业政策,其大建国门,凡是来齐国做生意的,“空车来的不纳税,走路后手具来的不纳税”,以至还设立了款待外国商人的宿舍和可供差遣的仆人。为了活跃贩子,其还首建国营“天上人世”雷同的行业。短短几年就把齐国管理得很好,还降服了很多诸侯国,只要楚国不听齐国的呼吁。齐国几位上将军纷纷向齐桓公请战,欲以兵威震慑楚国称臣。管仲认为齐楚半斤八两,拼杀起来势必两败俱伤。 管仲亲便宜订了“经济战”的策略。其派100 多名商人到楚国去购鹿。起头是二枚铜币一头。商人们在楚国四处扬言:齐桓公好鹿,不吝重金。楚国商人见有益可图,纷纷加紧购鹿,过了十几天,鹿价为五枚铜币一头了。 楚成王和众大臣闻知后,颇为兴奋,认为齐国即将遭殃,由于10年前卫懿公(卫国国君)好鹤而把国亡了,齐桓公好鹿是蹈其覆辙。于是他们在宫殿里大吃大喝,坐等齐国大伤元气。

  管仲接着把鹿价又提高到40枚铜币一头。楚人见一头鹿的代价与数千斤粮食不异,于是纷纷放下耕具而做猎具奔往深山去捕鹿;连楚国官兵也遏制锻炼,连续将刀兵换成猎具逐个 一年多时间,楚地大荒,而铜币却堆积成山。楚人欲买粮食,却无处买。由于管仲已发出呼吁,禁止各诸侯国与楚互市买卖粮食。 如许一来,楚甲士黄马瘦,大丧战役力。管仲见机会已到,即调集八路诸侯之军,浩浩大荡,开往楚境,大有席卷之势。楚成王内交际困,忙派大臣乞降,包管不再割据一方,并接管齐国的呼吁。 管仲的策略起到了不动一刀、不杀一人,就礼服了强大楚国的目标。 感言:管仲商人身世,辅助齐桓公大多也是用的商人的法子。简单来说就是设置装备摆设资本,以妥协隆重的体例重建各类次序。

  >>蹇叔,今安徽淮北人,春秋时出名的政治家和军事家。 公元前686年,公孙蒙昧杀堂弟齐襄公自立为君!百里奚想去投奔他。蹇叔劝阻说:齐襄公还有两个亲弟弟在,公孙蒙昧是名不正言不顺,迟早会出大事。后来公孙蒙昧公然被人杀掉了,百里奚逃过了一劫。 百里奚获得秦穆公的重用后又保举了蹇叔,于是构成了蹇叔为右庶长,百里奚为左庶长的双相场合排场。 蹇叔富国图霸的策略是:应先平定戎狄,然后养兵蓄锐,期待华夏变化。同时指出:称霸诸侯,信义为先;必需三戒:妄想小利、愤恚蛮干、急于求成。其进一步注释说: 人们吃亏往往是由于妄想小利;得到理智往往是由于愤慨而感动;干事失误或失败,往往是由于急于求成,而没有细加规画;只要打下安稳的根本,才能去创图霸的事业。秦穆公成为春秋五霸恰是依此而成的。 感言:蹇叔恬澹名利,见识不凡,有知人之明、识势之智。百里奚在一贫如洗的时候差点就犯了急于求成的错误;其得志之时不忘老友值得称道!

  >>老子,姓李名耳,字聃,今河南省鹿邑人,春秋战国期间伟大的哲学家和思惟家、道家学派创始人。 老子骑青牛过函谷关时,一位百岁老翁找到老子与其切磋人生。老翁先向老子见礼,后起头发问:老拙本年已一百零六岁了,从年少到此刻不断都是废寝忘食,无所作为,和我一般年纪的人大部门都不在人世了;他们开垦百亩良田到归天却占不了几分,修了万里长城却享受不了好的室第;我虽然终身不耕种,却仍可活命,先生,我是不是能够认为他们忙忙碌碌却给本人换来了一个早逝? 老子听后,只是笑了笑,然后找了一块砖头和一块石头放在了老翁面前,并对老翁说:若是只能选此中的一个,仙翁您要选择哪个? 老翁选后并满意地说:当然是砖头。 老子问道:为什么? 老翁说:石头没棱角,用途不大;砖头能够盖房子。 老子豁然而笑说:石头寿命长人们却不择它,砖头寿命短,人们却择它,不外是有用和没用而已。六合万物莫不如斯。寿虽短,于人于天无益,天人皆择之,皆念之,短亦不短;寿虽长,于人于天无用,天人皆摒弃,忽忘之,长亦是短啊。老翁顿然大惭。

  老子著《道德经》,共81章,计五千字摆布。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,阐述修身、治国、用兵、摄生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,辞意深邃,包容博识,被誉为万经之王。全书的思惟布局是:道是德的“体”,德是道的“用”,以“道”为核心阐述六合、天然、万物、天人,万类同参,阴阳荡磨,矛盾互动,均衡交融,生生不息的哲理。除了朴实的唯物主义概念,书中还包罗大量朴实辩证法概念以及大量的民本思惟。 老子在哲学上试图成立一个囊括宇宙万物的理论,认为一切事物都遵照纪律(道),事物本身便是阴阳的同一体,彼此对立的事物会互相转化,即阴阳转化。如以“道”注释宇宙万物的演变,认为“道生一,终身二,二生三,三生万物”,因此“人法地,地法天,天法道,道法天然”。又如老子主意“无为”,说“圣人之道,为而不争”、“以其不争,故全国莫能与之争”。老子的“无为”其实是以“无为”为目标,但“无为”会转化为“无为”。

  >>孔子,名丘,字仲尼,今山东曲阜人,春秋末期出名的思惟家、教育家、哲学家,儒家学派创始人。 春秋期间的鲁国制定了一道法令,在外国看见同胞被卖为奴仆,出钱把人赎回来,国度就会给以弥补或奖励。 子贡是一个很有钱的商人,其从国外赎回来了良多鲁国人,却拒绝了国度的弥补。孔子晓得后大骂门生子贡,说其此举伤天害理,必定会祸害无数落难的鲁国同胞。 孔子说:世上万事不外义、利二字,法令所求的是人们心中的一个义字,见落难的同胞能生侧隐之心并不怕麻烦把同胞带回国,那就是完成了一件善举;长此以往,做善事的人就会越来越多;子贡你的所作所为,环节在于拔高了人们对 义的要求;往后那些赎人之后去向国度要钱的人,以至可能会被国人冷笑,并被责问为什么不克不及像子贡一样为国分忧?自子贡你之后,良多人就会对落难的同胞装做看不见了,致使于良多鲁国人因而而不克不及前往故乡。 孔圣人总结说,子贡把义和利对立起来了,所以不单不是善事,反却是最为可恶的恶行。

  孔子思惟系统是以“继善成性”的性本论为根本,以人道与天道、地道相会通,当令之变为方式论的完全体系。其主意的德道,就是个别的仁、义、礼、智、圣。其“仁”说,即要求统治者可以或许体谅民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶层矛盾。 孔子仍是伟大的教育家,其门生代代相传,影响达于现代,并远播海外。其教育理论归纳起来就是“六个关系”: 1、教与学的关系,充实表现了教、学一体的思惟。 2、“有教无类”与因材施教的关系,主意全民教育和按照学生分歧特点“因材施教”。 3、学与思的关系,认为学与思二者必需兼顾,不克不及有所偏废。 4、温故与知新的关系,认为进修是循序渐进的过程。 5、教学与答疑的关系,就是尽可能多的教给学生学问,做到毫无保留。 6、言传与身教的关系,就是既重言传,又重身教。 感言:孔子有着令人敬重的人格魅力。时至今日,孔子的教育理念仍然是教育的标的目的标和启明星。

  >>欧冶子和女儿莫邪是战国初期越国人,为铸宝剑,其每天鸡鸣而起,夜半才歇,在身手上不断改进。

  一天,莫邪思念丈夫干将,便携上所铸之剑邀父亲到渣屿上去舞一番。俄然,莫邪发觉伴跟着七朵祥云有七位仙女笑盈盈地迎面飘来。欧冶子和莫邪赶紧拾掇衣冠,迎上前往。相见礼毕,众仙女要过剑来,细心旁观,莫不叹服。众仙女佩服欧冶子父女为国为民、坚初不拔的精力,各自摘下头上的夜光宝珠,朝秦溪山麓掷去,登时山麓下呈现七泓清泉,其状酷似天上的斗极。七仙中的大姐指着七泓清泉说:请取七泉之水,共同为一,用于淬火,用于磨砺,定能铸出更好的剑来。父女俩送别了七位仙女,就直奔寮棚。欧冶子把那剑放进炉里,加上青枫硬炭,拉动风箱。莫邪取来七泉之水放在炉旁。颠末千锤百炼,当欧冶子取剑在七泉之水中淬火时,只见一团白雾冲天而起,雾气消失,就呈现了一支冷光闪闪的剑。欧冶子父女又用七泉之水,悉心地磨砺,越磨就越感应凉气袭人,将剑稍稍一试,开金石不倒锋,伸屈自若,刚柔并济。父女俩又将斗极七星外形镂在剑身上。这就是后来的“龙泉剑”。

  启迪:精采的工匠,必然是过硬手艺与工匠精力相连系的典型。一是对职业的热爱与专注。二是敷衍了事的立场和不断改进的精力。三是品牌认识与立异精力。大国工匠,概莫能外。>>孟子,姬姓,战国期间邹国人,伟大的思惟家、教育家,儒家学派的代表人物。

  孟子小时候很贪玩,仿照性也很强。其本来住在坟地附近,常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏,其母亲认为如许欠好,于是就把家搬到了集市附近,孟子又仿照别人做生意和杀猪的游戏,孟母认为如许的情况也欠好,就把家又搬到私塾旁边,这时的孟子就跟着学生们进修礼仪和学问,孟母认为这才是孩子该当进修的,心里很欢快,就不再搬场了。这就是“孟母三迁”的故事。

  孩子在幼儿期间仿照力极强, 所以该当给他们优良的情况。前人教诲我们要与圣报酬伍, 远离琐碎事和卑劣小人, 才能有所成绩, 说的也就是这个事理。

  启迪:1、接近好的人、事、物才是邪道,也才能养成好的习惯。2、情况能改变一小我的快乐喜爱和习惯。>>优孟,楚国宫廷艺人,从小善辩,擅长表演,常谈笑讽谏时事。楚国宰相孙叔敖身后,其儿子贫苦到以卖柴为生。优孟依孙叔敖临终吩咐,决定赐与协助。于是,优孟缝制了孙叔敖的衣帽穿戴起来并仿照孙叔敖的言谈举止。一年多后,楚庄王设席,优孟上前敬酒。庄王大吃一惊,认为孙叔敖又活了,要让“其”做楚相。优孟说:我归去要和老婆筹议此事。三天后,优孟来见庄王。庄王问:你老婆怎样说的?优孟答复说:她说万万别做楚相,像孙叔敖那样做楚相,治国忠正清廉,楚王得以称霸,现在他死了,儿子竟无立锥之地,贫苦到以打柴谋生。接着唱道:出外仕进,掉臂廉耻,贪赃枉法,犯罪被杀,家室也遭诛灭。做个清官,毋忝厥职,像楚相孙叔敖,终身清廉,妻儿长幼却贫苦,清官其实不值得做啊!

  庄王登时醒悟,向优孟暗示歉意,当即召见孙叔敖的儿子,分封寝丘四百户之邑,以供祭祀孙叔敖。

  上述“诡谏”的故事,闪烁着聪慧的光线和为民请命的公理精力。

  “劝谏”是一门艺术。对上级的挽劝要求说得好听,让别情面愿听,还能听得进去。一是要营建优良的安然平静空气。二是不克不及间接劝,尽量使你的概念不那么刺耳,便于听者接管。>>屈原,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳人,楚文化的代表,最早的出名诗人和伟大的政治家。 屈原从小就出格爱美,不只每天穿搭整洁、配以各类香草制成的香囊,对本身内在美的要求也是极高。人美心美的屈原想着,如果能有口井每天照照该多好,于是,其找了把镐起头挖既能照面又能照心的奇异的井。屈原的行为打动了地盘神,于是地盘神指引屈原一个挖井的黄金地段,以至还亲身帮他挖。这口井挖好后,屈原对着井水一照,本来本人面貌秀气、衣冠整洁、举止肃静严厉、心地纯净。乡亲们得知后,也纷纷跑来照面以日日自省。自此,就有了这口“照面井”。 屈原投江后,其孝女女媭为防止小人粉碎父亲的坟冢,便下决心为父亲堆几座假坟,让别人很难找到真坟。女媭堆啊堆,累趴在坟上,醒来时,发觉竟然多了十一座假坟。女媭正迷惑时,天边远远飞来一对斑斓的凤凰,在坟地的上空绕了一圈,继而再向汨罗江下流飞去,本来是凤凰仙子感慨女媭孝敬,特意来帮手了。

  晚于孔子二百年的屈原倡导“美政”,主意对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。屈原《离骚》里的名句:长慨气以掩涕兮,哀民生之多艰,表达了忠君爱国、伤时感事的思惟。因为本身性格耿直加之他人诽语与架空,屈原后来被楚怀王逐出郢都,漂泊到汉北。流放期间,屈原感应心中烦恼,起头文学创作。屈原创立的楚辞这种体裁是浪漫主义文学的泉源,也开创了“香草佳丽”的保守,其作品弥漫着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体,冲破了《诗经》以四字句为主的款式,极大地丰硕了诗歌的表示力,其作品文字富丽,想象奇异,比方别致,内涵深刻。“楚辞”不竭传习、成长,北方的文学逐步楚化,新兴的五、七言诗都和楚骚相关。 乾隆年间,曾任刑部右侍郎的秦瀛 为屈子祠写了“何处招魂,香草还生三户地;昔时呵壁,湘流应识九歌心”的春联,联中嵌入了屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》。作者既赞誉了屈原高尚的道德,又凭吊了屈原自沉的汩罗江。

  >>鬼谷子,姓王名诩,春秋战国人,精于心理揣测,深谙刚柔之势,通晓纵横捭阖之术。

  鬼谷子给孙膑、庞涓二位高徒的结业题是:用什么法子能把我从这房子里挪到房子外逐个

  答题时,庞涓先后二次装作很惊慌地对鬼谷子说元始天尊、九天玄女就在房子外了,烦劳您去接驾。鬼谷子无动于衷。庞涓冥思苦想,想了好久,第三次进来 ,“扑通”一声跌在了屋内,磕断了两颗牙齿,吞吞吐吐地说:师父欠好啦,苏秦跟张仪打起来了,张仪把苏秦给打死了。鬼谷子不急不缓地站起来,拿眼看看他,仍是呆在屋里没有出去。

  而孙膑一进来就说:师父,我无法办到。鬼谷子感觉很奇异。孙膑接着说:您上知天文下知地舆,晓得过往五百年之事,我怎样可能骗得了您?鬼谷子听完,神气悠然满意。孙膑又说:如果您在屋外呆着,我还有法子把您骗进来,由于外面的事是有天数的,而屋里的事是没有天数的,您生怕也算不出来。鬼谷子听闻,心想着小子也太小瞧了吧,便命人把自已搬到屋外去。孙膑一见师傅出来就大笑,而鬼谷子这才猛然醒觉⋯

  启迪:示假隐真的盘算重点在假象要传神,要躲藏得深而妙,不致被察觉,才能瞒天过海。>>苏秦,字季子,今河南洛阳人,师出鬼谷子,战国期间出名的纵横家、交际家和盘算家。 公元前334年,苏秦来到燕国起头了其“合纵之旅”逐个南北为纵,六国地连南北。其对燕文公说:燕国国度承平的次要缘由是南面有赵国这个大樊篱,大王为什么不亲善近邻赵国,反而要把地盘送给遥远的秦国呢?大王该当跟赵国订立盟约,然后再去联络华夏诸侯共抗强秦,如许,才会永保燕国平安。燕文公附和苏秦的主意,于是,为苏秦供给了大量的礼品,让他去游说赵国。 苏秦前去赵国,对赵肃侯说:秦国之所以不敢出兵来打赵国,缘由在于他害怕韩国和魏国从背后袭击它。若是秦国一旦覆灭了他们,下一个方针就是您了;此刻华夏各国的地盘、戎行是秦国的数倍,只要诸侯结合起来对于秦国,那秦国就孤立了。赵肃侯顿时亮相说收获颇丰,并送给苏秦大量的马车、金子、玉璧、锦绣,请他去联络其他列国诸侯。 苏秦奉赵肃侯之命,先后向韩、魏、齐、楚四国诸侯,细致申明了割地乞降的短处和结合抗秦的益处,列国诸侯都感觉他说的有理。 苏秦凭仗如簧之舌,终究使六国合纵场合排场构成。公元前333年,六国诸侯在洹水正式订立合纵盟约,苏秦为“纵约长”,其掌六国的相印。“合纵”打算实施后,秦国十五年未敢派兵出函谷关。

  >>钟离春,也叫钟无艳,齐国无盐邑人。其虽丑却立志要当皇后。

  钟离春为领会救国度,冒着杀头的危险,来到国都临淄,见到了齐宣王。齐宣王只见该女举目、张口、挥手,然后拍着膝盖高喊:危险啊!危险啊!齐宣王利诱不已。钟离春上前说道:举目,是替大王察看风云的变化;张口,是赏罚大王那双不听劝谏的耳朵;挥手,是替大王赶走恭维之徒;拍腿,是要摘除大王这专供游乐的雪宫;民女不才,但也传闻过‘君有诤臣,不亡其国,父有诤子,不亡其家’,而今大王沉湎酒色,不纳诤言,这是我张口为大王接管劝戒的意义;仇敌就要大兵压境了,你还被一群吹法螺拍马之徒包抄着,因而我挥手将他们摈除掉;大王建筑如斯奢华的宫殿,弄得国库空虚,民不聊生,此后怎能迎战秦兵呢?

  齐宣王如梦初醒,大为打动的说:若是你不及时来提示,我哪会晓得本人的过错啊!

  齐宣王把钟离春当作是本人的一面镜子,其采纳了谏议,并立钟离春为王后,从此拆渐台、罢歌女、退阿谀、进婉言、选戎马、实府库,齐国大安大治。

  点评:我国自古以来是注重美德胜过美色的,只需有才调、有操行,既即是边幅欠安,也可以或许留名青史、世代传颂。>>李牧,今河北邢台人,战国期间赵国名将、军事家。 赵惠文王中期,李牧已成为一位富有韬略的边将,其实行骑射,增设侦查人员,严正律例,所以匈奴每次入侵均无所得。 李牧的“怯弱”战法激愤了赵王,遂被召回。新任将领到职一年多伤亡惨重,于是赵王又请李牧复出。李牧再次到边境后,匈奴来犯又是一无所得,但匈奴认为李牧是胆寒。 戍边的将士士气高涨,纷纷请战。李牧认定机会到了,于是挑选兵车1300辆,战马13000匹,懦夫五万,优良弓手十万,全数组织起来锻炼。并居心让边民满山遍野地放牧。 匈奴见此情景,先是调派小股军力入侵。交战后,李牧佯败,丢下几千人给匈奴。单于闻之,率大军入侵,李牧则出奇兵,以两翼包抄战法,出其不料,一举歼灭匈奴马队十余万人。接着又乘胜灭檐褴、破东胡 ,降林胡 ,单于远远逃走。其后十多年匈奴再不敢接近赵国边境的城邑。 李牧是支持赵国危局的独一良将,因而就有“李牧死,赵国亡”之称。

  >>毛遂,战国期间赵国人,今河北省邯郸人,身为赵国平原君赵胜的食客。 长平之战后,秦军继续大举进攻,包抄了赵都城城邯郸。赵国平原君赵胜认为若与楚国订立盟约,赵国才能无虞。平原君为了满有把握,特意从数千食客中挑选了一批文武兼备的人才随行。打算是20人,哪知找了19人,还差一人,竟再也寻不到了。这时一位食客毛遂出场自荐,这就是传唱千古的“毛遂自荐”。 到了楚国,平原君与楚王商议合纵之事。毛遂等二十人立于朝堂之下。从晚上谈到半夜还沒有成功。世人便怂恿毛遂去谈。毛遂手按宝剑昂首阔步的走上大殿,对平原君说:合纵之事只需申明要害,三五言语便可处理。楚王起头吓一跳,高声喝斥道:我和你家仆人正在商议,哪里轮获得你?毛遂说:大王之所以喝斥我,缘由是楚国强大啊!可现在大殿之上十步之内,大王的人命却控制在我的手中。 楚王佩服毛遂的英勇和机智,没有再喝斥毛遂。

  于是毛遂接着说:我传闻畴前商汤凭七十里封地起身,最终称王全国;周文王靠百里封地,而使全国诸候府首称臣,莫非两小我是靠本人名望吗?他们依托的是本人高昂勤奋啊!今天楚国地盘方圆五千里,士兵百万,这是称王全国的本钱啊!想昔时,秦国白起率领几万士兵同楚邦交战,第一战攻下楚国的国都郢,第二烽火烧夷陵,第三战使大王先人受辱,这是百世的仇恨,赵都城感应侮辱;以前,六国结为兄弟,秦国十五年不敢东进一步,何况,魏国和赵国一贯敌对,必然会出兵救赵国,若是楚赵合纵成功,结合魏韩覆灭秦精锐在邯郸城下,再乘势西进,那么楚国可报先王的仇恨,重振楚国雄风,此百益而无一害的工作,今天合纵是为了楚国而不是为了赵国啊!楚王连连点头:先生说的对!毛遂趁热要楚王手下拿来鸡、狗、马血来,于是,楚王歃血定下合纵之約。 平原君评价说:毛先生促成合纵成功,大长了赵国威风,毛先生之三寸之舌,而强于百万之师。 感言:有才调的人就像一把锥子放置于布囊之中,迟早会无机会顶破布囊显显露来的。说服他人的环节是触发对方的情感按钮而非事理,从而达到共识并认同。

  >>乐毅,字永霸,今河北灵寿人,战国时代燕国、赵国的出名军事家。 燕国内乱时,齐国趁虚而入。燕昭王成为新君,其招纳贤才,养精蓄锐,国度不变成长。而齐愍王不重用奸臣,多次策动和平,苍生苦不胜言。上将乐毅游说成功赵国和秦国,最终构成五国联盟的场合排场。各都城派出一些精锐,拜乐毅为联盟大统帅,带着几十万大军浩浩大荡去攻打齐国。齐王亲率戎行迎战,遭到惨败。乐毅认为齐军精锐已失,燕弱齐强的态势已发生变化,随即遣还远道参战的秦国等军。为削减齐人敌对情感,乐毅严申军纪,禁止抢劫,减轻齐民钱粮,并以官爵、封地皋牢齐吏。燕军乘胜间接攻入齐国境内,半年的时间拿下了七十多座城池。之后,乐毅对莒和即墨采纳围而不攻的策略,筹算从底子上崩溃齐国。半途而废的是燕昭王没有比及乐毅降服齐国就归天了。因为田单的离间,再加上骑劫的教唆,继位的燕惠王决定用骑劫替代乐毅。乐毅被迫逃到赵国。 后来,骑劫中了田单的狡计,兵败被杀,燕国从齐国那里攻占的国土也都被田单夺了归去。

  >>田单,战国期间齐国临淄人,因功被任为相国,并获得安平君的封号。 公元前284年,乐毅统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下齐国70余城,只要莒城和即墨没有攻取了。即墨医生阵亡,城中苍生拥立田单为守将,率领人们抵御燕军。三年过去了,两城仍是没有攻下。这时燕昭王归天了,继位的燕惠王从当太子时,就和乐毅不和。田单得知后,想出用反间计离间乐毅和燕惠王的主见。于是,其派人到燕国漫衍说乐毅名为攻齐,实欲称王齐国。燕惠王听信谣言,于是派骑劫取代乐毅。乐毅晓得燕王是别有存心,于是逃奔赵国去了。乐毅战功杰出,又忠于燕国,却被摈除,燕军将士都愤愤不服,从此燕国戎行内部有了不合。田单一方面想出各类方式来激发城内守军的斗志,另一方面又麻木城外的敌军。最初,田单用火牛阵大破燕军,杀死骑劫,乘胜收复齐国。 感言:所谓离间计,必需是有“间”可离。君臣、将相、将将之间的“裂缝”都可能被操纵。

  >>甘罗,秦前左丞相甘茂的孙子,少年时便是权臣吕不韦的食客。 其时秦国诡计联燕攻赵,目标是扩大河间郡的地盘。年仅十二岁的甘罗自动请缨出使赵国。见到赵襄王,甘罗说:燕国让太子丹到秦国当人质,申明燕国相信秦国;秦国又派张唐到燕国任丞相,又申明秦国信赖燕国。如果秦、燕两国结合起来夹攻两头的赵国,你们赵国可就危险啦! 赵襄王一听就急了,遂向甘罗请教。甘罗目睹“鱼”己上勾,便接着说:秦和燕交好,是为了进攻赵国,扩展河间一带的地盘,如果大王承诺把河间的五座城池送给秦国,我归去当前,必然请求秦王把太子丹送回燕国,那么秦、燕的关系就会疏远。然后,赵国就能够前往攻打燕国,获得的益处可就远远不止这五座城了。 赵襄王这才转忧为喜,当即决定把河间的五座城池割给秦国。甘罗带着五城的地图回到咸阳。秦王按照甘罗的建议,把太子丹送回国。不久,赵国派上将李牧率兵攻打燕国,篡夺了三十座城池,并分给秦国十一座。 秦国不费一兵一卒,获得了很多城池和洽处。为了奖赏甘罗,赢政封其为上卿。 感言:凡事要弄清晰前因后果,预则立,不预则废。即便碰到难题也不要慌张,从容应对总能想出好法子。

  >>徐福,字君房,今山东琅琊人,秦始皇时代的出名方士。 公元前219年,志满意满的秦始皇几乎得到了功业上的追求,转而寻求耽误本人的生命。正所谓,上有所好,下必趋之。于是,鬼谷子的关门门生徐福来到了秦始皇的身边,不晓得是出于什么目标,徐福说东边的海上糊口着天上的仙人,这些仙人就是吃了长生不老的药物。最终,秦始皇是相信了,如许,徐福就带着为秦始皇找寻长生不老药物的任务,带着秦始皇赐赉3000童男和3000童女,以及数百名工匠和大量的谷物种子向东出海了。秦始皇在苦苦期待徐福的动静中灭亡,秦帝国随之也消亡。 按照《日本国史略》记录,徐福带着多量的童男童女来到了日本,虽然没有寻找到长生不老的药物,可是和其时的日本统治者成立了协调的关系。在日本,徐福是掌握农耕、蚕桑、医药的神祇。日本前辅弼羽田孜就称本人是徐福的后裔。他说:我的姓在很早以前写作“秦”,我当辅弼时,考古学家和汗青学家对我的家族进行了查询拜访,并在祖墓碑上发觉了“秦”字。

  >>白起,今陕西郿县人,战国期间秦国名将,封为武安君。 一次伏击战前,白起下达号令,众将士只发冷食,并只能配熟牛肉。号令一下,众将士一片哗然。有一个酷好吃羊肉的士兵在深夜时分,偷偷拿出羊肉在那里细嚼慢咽。很快大师都围过来争着吃。吃得正欢之时,白将军跨进营帐,怒喝道:尔等好大的胆量,违反军令,全都拉出去重打二十军棍! 值守营帐的军官为众士兵求情。白起一脸怒容,道:今夜无风,五十步之外,皆能闻到营帐里的羊肉膻味,若是有风,气息能传多远?尔等的行为,就是告诉敌军我们的切确方位,这个伏击战还怎样打?值守的军官听得满脸通红,再也不敢求情。 《孙子兵书》中说:多算多胜,少算少胜,不算无胜。名将白起连羊肉膻味都算到了,哪有不堪之理? 白起终身批示了很多主要战役逐个大破楚军,楚国从此一蹶不振;伊阙之战又歼灭韩魏24万联军;长平之战歼灭赵军45万人。其大小70余战,从无败绩,六国闻白起而胆寒。 感言: 一是不以攻城夺地为方针,而是以歼敌有生力量作为次要目标。二是强调追击战,对仇敌穷追猛打。三是注重野战筑垒工事。

  >>王翦,今陕西富平人,战国期间秦国名将、精采的军事家。有一天,秦始皇问李信若是想把楚国给灭了,需要几多人?李信说二十万就够了。秦始皇又问王翦,王翦道:非六十万不成。于是,秦始皇就说:王将军你老了,胆寒了,仍是李信好,勇敢无敌啊!王翦听了笑笑,之后便去官归隐家园。

  后来,李信被楚国杀的是屁滚尿流,一败涂地。秦始皇这才感觉王翦说简直实有事理,于是知错就改,自动认可是错误地听信了李信的鬼话,并恳请王宿将军出征。秦始皇几乎是求了半天,王翦这才松口。交战的一路上,王宿将军三番五次发信给秦始皇为本人索要工具,其手下为此甚为迷惑。王翦笑曰:皇帝狐疑重,用人不专,现将秦国所有的军力交给我,若是我不多次向大王请赐儿孙们的田宅,莫非要大王坐在宫中对我生疑吗?以大王的狐疑,大王会设法设法杀我啊!

  心计心情重、狐疑重、城府深的人经常会被碰到,在他们眼里,没有永久的伴侣,有的只是不变的好处。

  启迪:要早点识别心计心情重的人,且不要交心;要尽量避免发生好处之争,晓得退让;还要示之以弱,让其感觉你对于他构不成要挟。>>赵佗,今河北正定县人,秦朝南海龙川令,南越国建立者。 公元前219年,秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军进攻岭南,后屠睢因草菅人命被本地人杀死。秦始皇再任任嚣为主将,任和赵一路颠末四年的勤奋,于公元前214年完成平定岭南的大业。 汉高祖元年,任嚣病亡,赵佗即向南岭各关口的戎行传达了据险防守的指令,并借机杀了秦朝安设在南海郡的仕宦们,换上本人的亲信。之后赵佗起兵兼并桂林郡和象郡,在岭南成立南越国,号称“南越武王”。汉高祖11年夏,刘邦派医生陆贾出使南越,劝赵佗归汉,赵佗接管了汉高祖赐给的南越王印绶,臣服汉朝,成为汉朝的一个藩属国。吕后临朝后,发布禁止对南越出售铁器和其它物品的禁令。于是,赵佗出兵攻打长沙国,并在攻占长沙国的边境数县后撤回。 汉武帝建元四年,赵佗归天,享年约一百余岁,葬于番禺。 曾说:赵佗是“南下干部第一人”。 感言:赵佗勤奋协调各民族之间的关系,接收有威望的越人首领加入政权办理,还采纳分封越人首领为王的做法;操纵华夏先辈文化和伦理道德教化、诱导越人,教育他们赡养老弱、拔除群婚;注重传入华夏先辈出产手艺,使岭南出产成长,人民丰衣足食。

  >>陆贾,汉族,汉初楚国人,西汉思惟家、政治家、交际家。 刘邦平定华夏后,赵佗已在南越称王。刘邦便派陆贾出使南越,游说赵佗归附汉朝。陆贾到后,赵佗接见时很是不礼貌。陆贾不紧不慢地说:你不外是移民南越的,你的良多亲戚伴侣,以至祖宗的坟墓都还在华夏真定吧;足下今天不识礼节,反赋性,弃冠带,以区区南越之地就想与皇帝抗衡,莫非是想自寻消亡吗?陆贾继续陈述短长:项羽已经是全国第一霸王,可是跟刘邦还不是输得精光;韩信、英布、彭越都是望风披靡攻无不克,成果也都被刘邦翦除;此刻汉皇帝是顾虑和平会危险苍生,所以封你为诸侯王。若是不臣服,相信汉皇帝必定会把你先祖坟墓全数掘烧,夷灭宗族,还会发兵远来,覆灭你是易如反掌!陆贾这番话让赵佗当即醒悟,随即承诺接管南越王封号,对汉称臣,并留陆贾宴饮数月。陆贾回朝报告请示,刘邦很是对劲,任为太中医生。

  吕后掌权后欲篡夺刘氏全国。陈平很担心,常静居深思,考虑对策。陆贾前往看望,婉言道:国定安按时,要寄望丞相;国度危险,要寄望将军;将相敦睦,人民就会归顺朝廷。进而建议陈平交友周勃,以庇护社稷。陈平采用陆贾之计,献五百金为周勃祝寿,周勃亦礼尚往来,从此将相深交,吕氏的阴谋因而几回再三受挫。为了陆贾廉价勾当,陈平又送给陆一百名奴仆,五十辆马车,五百万钱。陆贾用这些财物在公卿中游说,为诛灭吕氏,出力颇多。 诛灭吕氏后,文帝即位。其时赵佗已自封为“南越武帝”。于是文帝派人修复赵佗先人在真定的坟墓,并宠遇赵佗尚在华夏的兄弟。经陈平举荐,陆贾第二次出使南越,赵佗暗示情愿放弃帝号,永为藩臣。 公元前170年,陆贾寿终正寝。 感言:真正的交际永久都是手握利剑,而示之橄榄枝。橄榄枝不可,则行利剑之道。

  >>公元前100年,匈奴新单于即位,汉武帝为了暗示敌对,派苏武等人出使匈奴,不意,在苏武完成使命后,恰逢匈奴上层发生内乱,苏武一行遭到连累,被扣于匈奴,并被要求臣服单于。苏武至死不平,单于只得将其流放到西伯利亚的贝尔加湖一带。苏武每天手持节杖放羊,心想终有一天会回到本人的国度。如许一对峙就是十九年。

  汉昭帝即位后,匈奴派使者出使汉朝,汉昭帝严辞要求放回苏武。匈奴方面说苏武曾经死了,汉昭帝听了十分忧伤。第二次,汉朝使者到匈奴,苏武之前的侍从常惠黑暗告诉使者说苏武并非真的死了,而是流放北海牧羊了。汉朝使者将计就计,见了单于,峻厉指摘说:匈奴既然存心同汉朝修好,就不应当有所棍骗,我们皇上在御花圃射下一只大雁,雁脚上拴着一条绸子,上面写着苏武还活着,你怎样说他死了呢?单于听了,还认为真的是苏武的忠义打动了飞鸟,连大雁也替他送动静,单于不得不把苏武放回国。

  启迪:人都要有高贵的爱国精力和优良的民族时令。此外,1、意志果断是一小我成功不成或缺的力量;2、为大义而经得起考验和考验的人才能获得国度和人民的尊崇。>>霍去病,汉族,今山西临汾人,西汉名将。 公元前121年,汉武帝派霍去病率20万大军降服匈奴。这一年,在河西走廊一带打了一个大胜仗,歼灭匈奴马队上万,夺得了大量的马匹辎重和兵需。汉武帝立即传旨赐黄金白银各万两,出格又赏御酒十坛。霍去病闻报,亲率全军出外20里跪接,三呼万岁,焚香接旨。 霍去病为皇上赐的十坛御酒犯了愁。20万大军,酒少人多,怎样喝呢?有人劝他,一小我留下慢慢喝,霍去病暗示有功的是20万将士,我不克不及一小我享受。又有人出点子派代表来喝,其想了想,仍觉不当。 天黑,霍去病一小我走出帐外散心。夜深人静,月色洁白,其猛地听到一阵山泉汩汩流淌的水声,眉头一皱,有了主见。第二天,其传令大小全军,都聚在山泉流出的小溪边,把皇上恩赐的御酒,全数打开,倾倒在山泉里,然后和20万将士畅怀畅饮。 当前,这个处所就更名为“酒泉”。 霍去病善骑射,用兵矫捷,重视方略,不拘古法,骁勇判断,长于长途奔袭、霹雳战和大曲折、大穿插作战。 感言:一是大凡成大事者,需有大无畏精力,精力来自不怕死这个底子。二是用兵矫捷,避实就虚,不按常理出牌,闪击制胜。三是居功不自傲,体恤、爱护部下。

  >>金日䃅,字翁叔,匈奴国休屠王太子,投汉后心怀叵测,是托辅昭帝的大臣之一,封秺侯。 汉武帝素性多疑,出名的巫蛊案中其听信苛吏江充的诽语接连逼皇后卫子夫、太子刘据他杀。之后,汉武帝终究清醒,遂杀了江充三族、烧死了苏文。躲在后面的重合侯马通、侍中仆射马何罗等兄弟甚是严重。马氏兄弟决定反正都是死,不如杀死汉武帝,搀扶一个小皇帝。然而,他们的一举一动被金日磾盯上了。 此时,汉武帝住在林光宫,金日䃅陪着批阅奏章。一天清晨,武帝尚未起床,马何罗夜出不久又从外入宫。金日䃅正要上茅厕,远见马何罗又入宫,便觉思疑。顷刻,马何罗袖藏白刃,从东配房走向武帝卧室,行走时触碰着了宝瑟,马何罗吃惊,竟仰面颠仆。金日䃅乘机扑上去抱住马何罗,而且大呼道抓反贼。汉武帝当即惊起。众军人持刀礼服马何罗。武帝严加审讯,马全数供认。于是,金日䃅更被武帝信赖。 感言:凡事都是祸福相依的。金日䃅从匈奴王子跌落为汉朝官奴,因为其为人处事十分隆重小心,才在野堂立住脚跟,建建功勋。

  >>汉朝期间的朱晖,是一位清廉之士,其不只重情义,并且讲信义。

  朱晖读书的时候,结识了同亲大官张堪,张堪很注重他,但朱晖却由于本人是个学生而不敢与其交往过密。张堪认准朱晖值得相信,就说:你真是一个自持的人,我想以身家子妻拜托与你。朱晖对此重言不知该怎样反映,只是恭顺的拱手响应。

  后来,张堪归天,由于清廉,没有留下什么遗产。朱晖闻讯之后,感于张堪的知遇之恩,在本人家道并不充盈的环境下,不单千方百计的济以赋税,并且还经常去慰问他的家眷。朱晖的儿子十分疑惑,其正言道:张堪生前对我有良知相衬之言,我已有备于心;做人要取信,不克不及欺别人,更不克不及欺本人。

  朱晖还有一个十分投缘的同亲陈揖,可是陈揖过早谢世,留下了一个遗腹子陈友。朱晖也是极力代陈揖尽为父之责。后来,南阳太守召朱晖的儿子去当僚属,朱晖也是举荐陈友去的。

  朱晖后来升为尚书令,直到九十高龄仍然稳坐高位。可谓是“厚德有报”。

  启迪:结交贵在热诚,要有一种能做到无怨无悔地付出的胸怀。结交重在取信,不克不及想象一个食言的人会具有真正的伴侣。结交要择信友,但同时本人也得有信。>>霍光,字子孟,今山西临汾人,西汉权臣、政治家。 霍光是霍去病的弟弟,汉武帝对其额外注重,引认为亲信。霍去病英年早逝后,汉武帝将霍光连连升任至光禄医生等职位,侍奉汉武帝摆布。 汉武帝是个尖刻少恩的君主,身边的人经常遭到责罚,轻则挨板子,重则掉脑袋,唯独只要霍光和金日磾,从来都谦善、隆重、敷衍了事,因而从没有遭到过赏罚。 汉武帝老了,其把几个儿子前前后后看了个遍,最初把但愿依靠在年仅八岁的儿子刘弗陵身上逐个汉武帝认为其最像本人,足以担起维持大汉帝国的重责。因而,汉武帝就要找个合适的大臣来担任托孤大臣。选来选去,最终汉武帝选择了霍光。 汉武帝留意到霍光有个奇特的习惯,霍光每次从下殿门进出,搁浅、前进都有固定的处所。为此,汉武帝还找郎仆射黑暗在地板上做了个标识表记标帜,公然丝毫不差。看到这里,汉武帝就安心了。若是霍光没有规矩、隆重的性格,是做不到这一点的。霍光不只一天如斯,而是二十年如一日,天天如斯。因而,汉武帝下定决心让霍光作为首席托孤大臣。

  >>陈汤,西汉后期将领,字子公,今山东兖州人。 公元前57年,匈奴割裂成两部,南匈奴呼韩邪单于附汉;北匈奴郅支单于桀骜不驯,不把汉军放在眼里了,其在西域合纵连横,汉使谷吉也被其所杀。 公元前36年,汉元帝派甘延寿和陈汤为使先领会西域的环境。陈汤一路上都登高望远熟悉环境,其还自动和甘延寿参议冲击匈奴的策略,获得了甘延寿的认同。陈汤认为不凡的策略不是朝中的公卿医生所能认同的,不如制定完满计谋,等获得大捷后再将功抵过。后来,陈汤趁甘延寿抱病休养之机,以代办署理首领的身份矫造圣旨,召集了驻边汉军以及西域众国,预备奇袭郅支单于的守城康居。陈汤清晰匈奴擅长马背上的战役,并无守城经验,汉军数量也具备绝对劣势,这场奇袭打败算极大。后来,陈和甘兵分两路,陈汤绕远路,其目标就是杀匈奴以措手不及。此战中康居城在汉军杂乱无章的战役中灰飞烟灭,并取了单于的首级,震动了西域众国,自秦汉以来的北方边患从此一举解除。 名言:陈汤向朝廷呈奏,请求核准出战时曾写下的:明犯强汉者,虽远必诛! 感言:一是战机电光石火,只要当战机呈现的那一刻应机立断,果断而无悔的出击才能取得最大战果。二是风险与机缘往往是并存的,二者在必然的应对办法下便能做出转换。

  >>刘秀,字文叔,汉高祖刘邦九世孙,东汉建国皇帝。 刘秀当上皇帝后,卓茂、伏湛等名儒接踵入朝做了太傅僧人书。卓茂和伏湛深感刘秀的大恩,但也惹起了一些功臣们的不满。于是,刘秀多次把功臣召集到一路,频频、耐心地讲急流勇退的事理。 第二年,刘秀起头对功臣封侯,但很少授予实权。上将军邓禹被封为梁侯,还担任大司徒一职。 邓禹暗里对家人说:皇上对功臣是不安心啊!其家人劝其交出权力,邓禹却摇头说:皇上仍留下我任大司徒,深意或是让我去说服别人,免得让皇上为难啊!于是,邓禹对心存不满的功臣逐个劝解,让他们理解刘秀的苦处。当功臣们情感平复下来之后,邓禹再次觐见刘秀时请求辞去了所有职务。其他功臣再无牢骚,纷纷辞去官职。刘秀对他们也是极尽虐待,避免了功臣干涉朝政的工作发生。 刘秀是一个明智的皇帝,其懂得阴阳连系,开合有道,刚柔并济,把棘手的问题处理得完满绝伦;也懂得站在全新的高度上统筹全局,而不是事事躬亲。

  >>东汉期间的发现家、科学家 蔡伦,字敬仲,今湖南桂阳人,古代“四大发现”造纸术的发现人。其在主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊期间,总结西汉以来造纸经验,改良造纸工艺,操纵树皮、碎布、麻甲等原料精制出优良纸张,史称“蔡侯纸”。 张衡,字平子,今河南南阳人,天文学家、数学家、发现家。其擅长机械,出格存心于天文、阴阳、历算,在太史令任上发了然最早的地震仪。张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等。 华佗,字元化,今安徽毫州人,东汉末年出名的医学家。其曾在外游学,行医脚印广泛安徽、河南、山东等地,其医术全面,特别擅长外科,精于手术,并通晓内、妇、儿、针灸各科。 徐岳,字公河,今山东莱州人,东汉期间出名数学家、天文学家。其发现的游珠算盘是世界上最早的算盘;著《数术记遗》,引见了14种计较方式,去世界上第一次为珠算命名。

  >>黄昌,东汉余姚人,出名的苛吏。

  黄昌任宛县县令的时候,有人偷了其的车盖,其起头什么也没说,只是派亲信把主管响马的仕宦和家眷都逮起来,一路杀掉,来由是:不作为。

  其任蜀郡太守,就接到七百多人的诉讼,经其审理、断案,认为这处所不是很承平次要是响马横行。有一次,逮住一个响马头子,在其手段之下,该响马不得不把各县同业的姓名住址逐个写下来。黄昌派人别离去捕捉,那些响马没有一个逃脱的。

  黄昌有一次碰到了一个特殊案件。一个青年须眉犯了过错,一个中年妇女前来求情,还暗示情愿替儿受刑。期间,黄昌感觉中年妇女不像四川本地人,一问才晓得这个女人是余姚人姓戴,只因被强盗掳掠,被卖到这里并嫁人生子。黄昌大吃一惊。后来这个妇女说出了丈夫左脚心有黑痣。黄昌惊呆了,面前的妇女竟然是本人多年前的老婆⋯⋯

  感言:苛吏一般都是心理暗淡、风致低下、心狠手辣、无底线的家伙,因为没后台,所以剑走偏锋。有时它也能起到匹敌豪强、强化治安的感化,但过于放任,就会导致冤假错案频发,苍生受欺难诉。

  苛吏统治还制造了寒蝉效应,可是往往也是背黑锅的对象。>>贾诩,字文和,今甘肃武威人,东汉末年至三国初年出名谋士、军事计谋家,曹魏建国功臣。 刘协为帝期间,董卓被杀,贾诩献计李傕、郭汜反扑长安;李傕等人失败后,其辗转成为张绣的谋士。张绣曾用他的计策两次打败曹操。官渡之战前他又劝张绣归降曹操,并说:曹操挟皇帝令诸侯,名正言顺;曹操军力较弱,更情愿撮合盟友;曹操志向弘远,必然可以或许不计前嫌。此时足见其有于乱世识得真命皇帝的目光。 曹操扫灭袁氏、平定青冀并幽四州、远征乌丸,除掉了北面后顾之忧后,决定南征以一统全国。被胜利冲昏了思维的曹操掉臂贾诩等人的否决,逆天而为,终致兵败乌林,反而错失一统全国的良机。 把东汉折腾得昏天暗地的贾诩晓得本人的过去已经不荣耀,所以其后不断韬光养晦,晚年尤乖觉非常,其闭门不出,回绝交游,深得道家“陈陈相因”之道。 感言:贾诩的伶俐不只是体此刻计划精巧、谋无不成的才略上,更体此刻其为人练达、洞悉人道的聪慧上。其真是深得保存之道的“老狐狸”。

  >>曹操,字孟德,小字阿瞒,今安徽亳州人,东汉末年精采的政治家、军事家、文学家,曹魏政权的奠定人。谁占领了华夏,谁就篡夺了全国的八分山河。三国期间,在浩繁势力之中,最不服输的就是袁绍,而最有韧性的则是曹操。 袁绍在战胜后,其采用了谋士的策略,派刘备去攻击曹操的按照地许都,迫使曹操不得不回兵救援。为了扭转场面地步,曹操及时采纳分而攻之的策略,以粮草为钓饵,迫使刘备不得不把几员上将分拨出去,间接地消弱了他的战役力,形成刘备大营军力空虚。随后,曹操又对刘备派出的每队人马施加压力,迫使刘备不得不继续派兵支援,最初分化了刘备的全体军现实力。刘备在核心空虚后,面临曹军的压力不得不逃跑,随即又中了曹操的潜伏。就如许,由关羽、张飞、赵云构成的一股强大的军事力量,在曹操的策略下各自分离,最终变得不胜一击,全体溃败。 曹操使用的是化整为零,逐一击破的策略。 启迪:任何强大的事物都有本身的弱点,一举歼灭不是易事,与其进行全体匹敌,不如逐一击破。

  >>杨修,字德祖,今陕西华阴人,丞相府仓曹主簿。 曹操是选长子曹丕仍是三子曹植为接棒人当机不断。 一次,曹操想考查两个儿子处置事务的能力,一面令二人出城门,一面密使门吏不放行。曹丕先到,遭阻遏而返。曹植按照杨修教的法子,称“吾奉王命,谁敢阻挠”,斩杀了门吏。曹操见曹植处事勇敢,甚是欣喜。 又一次,曹操在野廷上以军国大事十条扣问曹植,曹植对答如流。曹操很是思疑。 之后,曹植日加傲慢。而曹丕闲不住了,派专人跟踪杨修,终究查清曹植每次都是受杨修之助通过考验,遂演讲曹操,曹操颇为愤恚,进而曹植得到宠爱。此时,伶俐的杨修心里感应不安,无法仍是像以前一样跟曹植喝酒吃饭。这些行为让曹操感应杨修的具有很是晦气于曹丕未来的统治,曹操终究在军中随便安了个罪名就将杨修斩首。 感言:自古文人,多陷轻薄。杨修犯了皇室权力之争中夺嫡的大忌。同朝的司马懿懂得隐忍,其洁身自好,不随便颁发评论,更不自动协助某派。>>梁习,字子虞,今商丘柘城人,曹魏期间并州刺史,封关内侯,其政绩常为全国州郡之最。 梁习任并州刺史时,匈奴等各北方胡狄势力很大,仕宦及苍生常潜逃到他们的部落中。其到任后,对那些首领以礼相待,并保举一些人到州府来任职,还征发本地青丁壮充任意愿军,分送到将领们手下至别处作战,又连续把官员、士兵的家小迁到邺城。这一招相当于调虎离山、釜底抽薪、押为人质的法子。若有不从命号令的,就出兵进行征讨,成果杀死几千人,降服佩服的数以万计。期间,有鲜卑人强买强卖,梁习叫来首领育延,指出是鲜卑人违法,后当着育延的面命令斩杀两个鲜卑人。于是,匈奴单于立场恭顺,各部落的王爷对梁习叩拜从命,与编于民籍的苍生一样承担钱粮徭役,梁习激励农蚕,农夫遍及郊野,法令获得严酷施行。由于梁习不变并州,北方边境再无战乱,苍生充足,曹丕已经多次评断百官,并州不断是公认的管理得最好的一个州。 启迪:梁习通过上调领袖、外调骨干、近调家小的三招,层层剥离了原有的处所武装势力,达到了节制全州目标。

  >>管辂,字公明,今山东平原人,三国时魏国方士,其被后世奉为卜卦观相的祖师。 何晏、邓飏是曹魏上将军曹爽一派的精英人物,与司马懿为代表的河内士族政治集团明枪暗箭。某日,俩人宴请管辂。何晏说比来接连梦见青蝇数十只,飞到鼻子上,驱之不愿去。管辂说:此刻君侯位高权重,害怕你的人多,这并不是多福啊!鼻子是天中之山,越高就越能长守富贵,青蝇是逐臭的工具,而云集鼻子之上,盛衰祸福,不成不慎。谦惠慈和,非礼不覆,上追文王,下思孔子,然后三公可决,青蝇可驱也! 邓飏听了这话,大不认为然。 管辂把这事说给舅舅听,其舅吓得不得了。管辂进一步说道:邓飏行步,筋不束骨,脉不制肉,起立倾倚,若无手足,这是鬼躁之相,将为风所收;何晏神气,魂不守舍,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,这是鬼幽之相,将为火所烧。其舅听了大怒,骂他乱说八道。 过年之后,司马懿策动政变,史称高平陵之变,诛杀曹爽、何晏、邓飏等人,夷灭三族。这个时候管辂的舅舅才算服了。

  >>阮籍,字嗣宗,今河南开封人,三国期间魏国诗人。阮籍是竹林七贤之一。 一天,建康城里一支提亲步队招摇过市,惹人瞩目。本来是曹魏政权的现实掌控者司马昭为了撮合名流,想与阮籍结为亲家。这曾经是第三次上门了。前两次都以失败了结,由于阮籍每次都是酩酊酣醉,不克不及言语,衔命来提亲的上门都无法向他启齿。阮籍对这门婚事心里是一万个不情愿,但又担忧间接拒绝会惹上杀身之祸,只好每天拼命喝酒,把本人搞得昏迷不醒,就如许不断持续了两个月。 司马昭身边的红人钟会对阮籍多有忌惮,总想找机遇与其会商时政问题,企图从中抓住把柄进行谗谄。阮籍看似疯癫,心里却澄如明镜,其识破了对方的邪恶存心,于是每当碰到钟会,城市先把本人喝倒而毫不上钩,搞得钟会只能悻悻而归。 感言:阮籍才调横溢,行事乖张,思惟宽大旷达,恬澹名利,不为俗名所累。作为清流名流,其做到独善其身却不避世,而是积极入世,表现了其外冷内热的特点。

  >>王戎,字濬冲,今山东临沂人,西晋司徒、名流,“竹林七贤”之一。 王戎少年伶俐,青年豪气,虽善清谈,却为人贪吝。 王戎家中有棵很好的李树,其叫家仆拿李子去卖,又怕别人获得优秀品种,就事先把李子的果核钻破。这就是“王戎钻李”的来历。 王戎之女嫁给裴頠时,向王戎借了数万钱,好久没有偿还。女儿回来省亲时,王戎神采老是不悦。女儿和丈夫想方设法赶紧把钱还了,王戎再见女儿时才“阴雨转晴”。 王戎的独生子叫王万,小小年纪就胖得出奇。有人好心劝王戎要赶紧带去看病,王戎传闻要花钱,就好像割肉一般。后来其只让儿子吃糠,成果儿子越吃越胖,19岁便一命呜呼,从此再也不消华侈家里的粮食了。 可是,王戎又是宦海“不倒翁”,其窍门是总能把人看得透透的。如王戎看清族弟王敦的致命弱点后就和王敦划清边界,后来王敦公然兵变,王戎没受连累。又如孙秀为琅邪郡吏时,王戎劝弟弟王衍不要获咎孙秀,后来孙秀得志,杀了一多量仕宦,王戎、王衍则平安无事。

  >>石崇,字季伦,小名齐奴,今河北南皮人,西晋期间文学家、富豪。西晋建国功臣石苞之子石崇干事很精悍,敢做敢为,其征讨吴国后封了安阳县侯,再后来做了荆州刺史。其在任上搜索民脂民膏之外,还派手下公开杀人劫货和巧取豪夺,很快就堆集了大量的财富。

  晋武帝的亲舅舅王恺则有个弊端,见不得别人比本人有钱。

  石崇到了洛阳,便有心跟王恺比一比。其传闻王恺家里洗锅子用饴糖水,就号令家厨用蜡烛当柴火烧。这件事一传开,人家都说石崇家比王恺家豪阔。王恺就又在家门前的亨衢两旁,夹道四十里,用紫丝编成樊篱,谁要上王恺家,都要颠末这四十里紫丝樊篱。这个奢华的粉饰,把洛阳城惊动了。石崇成心要在财富上压服王恺,其就用比紫丝贵重的彩缎,铺设了五十里樊篱,比王恺的樊篱更长,更奢华。王恺这一次又输了。王恺不甘愿宁可,就向外甥晋武帝请求帮手。晋武帝感觉如许挺风趣,就把宫里的一株珊瑚树赐给王恺,让其去夸耀。王恺请石崇和一批官员吃饭,王恺满意地把珊瑚树捧了出来。大师看了拍案叫绝。只要石崇在一边嘲笑,其随手抓起一柄铁如意朝着大珊瑚树砸去,之后喜笑颜开地对王恺说我把家里的珊瑚树通盘搬来任你挑选。纷歧会,侍从们搬来了几十株珊瑚树,株株光芒耀眼。四周的人都看呆了。王恺这才晓得石崇家的财富。

  斗富的快感让石崇飘飘欲仙,可惜物极必反逐个石崇家姿色艳绝的歌伎绿珠被宠臣孙秀看中,索要不到后,孙秀便假传皇帝诏令,收捕了石崇。当囚车载着石崇前去法场时,其感喟:这帮奴才们设想害我,还不就是图谋我的家财吗?一切都晚了,石崇和母亲、兄长、妻室、后代15人全被杀。>>郭璞,字景纯,汉族,今山西省闻喜县人,东晋出名训诂学家,中国风水学开山祖师。 晋代时温州要建筑郡城,按照中国坐北朝南的保守体例,郡城该当建筑在瓯江北岸。其时郭璞旅居温州,其发觉瓯江北岸土壤轻,南岸土壤重,于是建议将温州城建在瓯江南岸。 郭璞选择的城址四周有众山环抱,此中华盖、松台、海坛、西郭四山似斗极星的斗勺,积谷、翠微、仁王三山似斗极星的斗柄,摆布两边黄土、灵官二山,则方才好是左辅右弼,构成了一个易守难攻的款式。为了与天上的二十八星宿对应,郭璞在城内开凿了二十八口水井,处理苍生用水。为了避免和平时呈现断水问题,还按照五行之意,在城内设置了五个水潭,这五个水潭都与护城河相通。温州城建好后,工具跨山,北踞瓯江,南环会昌湖,工具七里,南北五里,雄伟险峻。北宋的方腊起义,三个月内接连攻下杭州、金华等六县市,后围困温州四十余日,一直不克不及破城。明朝嘉靖年间,温州共六次蒙受倭寇加害,但一直都未能攻入城内。 感言:风水学是古代先贤们总结大天然的纪律,在人类保存情况中的使用。风水学一应俱全,内涵博大精湛,上至天文,下至地舆,讲究藏风、得水、聚气。

  >>冉闵,字永曾,小字棘奴,今河南内黄人,其以骁勇著称,350年称帝,史称冉魏。 西晋统治者为了填补劳动力的欠缺,采纳了答应胡人内迁的政策,此中匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族数量最多,迁居内地多年的五胡不事出产,以杀伤抢掠汉报酬次要保存路子,史称“五胡乱华”。 由羯族成立的石姓后赵政权内部斗争激烈,屡屡上演宫廷政变、兄弟相残。汉人冉闵遭石氏暗算,也被卷了进去,后来,冉闵必不得已屠灭了石氏满门。为了不变统治,更是为了不服气的羯胡,冉闵当前赵上将军、武德王、石虎义孙的身份颁布了“杀胡令”,别离是“表里六夷,敢称刀兵者斩之”、“与官齐心者留,不齐心者听任各自分开”、“所有汉人,凡是斩一个胡人,凭人头加官晋爵”。可见此令是一步步推进的。得此令后,汉人和胡人的矛盾霎时迸发,几日之间“死者二十余万,尸诸城外,悉数为野犬虎豹所食”,史乘称其为“无月不战”。 二年后,冉闵兵败前燕,被杀于遏陉山。时值天旱不雨达半年之久,方圆百里草木枯黄,又有蝗虫灾祸,前燕帝慕容儁心神不安,遂派使者前去遏陉山祭祀冉闵,谥号为武悼天王。当天降大雪。 感言:冉闵赶胡族出华夏,化解了北方汉人的保存危机,为汉人的成长缔造了空间,让胡人从此不敢再不放在眼里汉人的武力,收敛了胡人肆意抢掠的行径。

  >>慕容恪,字玄恭,鲜卑族,今辽宁义县人,十六国前燕精采的政治家、军事家。 慕容恪十五岁时与父皇有一次亲密扳谈,其言语皆是经天纬地之策,其父旋即决定数其掌管国度戎行。 338年,羯胡皇帝石虎遣十万众北伐前燕,对峙十余日后,被慕容恪两千精兵杀退,斩首三万余。 341年,慕容恪为渡辽将军镇守平郭,到任后,抚旧怀新,奇计迭出,那年屡破高句丽,威慑扶余国。 第四年,慕容恪霸占高句丽之南苏,高句丽王高钊俯首称臣。 346年,慕容恪统帅诸军,大破扶余国,俘虏其国王并部落5万余口。 352年,慕容恪与冉闵这两位天才般的统帅迎来了巅峰对决。慕容恪率领十余万鲜卑铁骑南下华夏,冉闵率领不足万人的步卒北上抵当。和平初期,冉闵十战十捷,百战百胜;最终却中了慕容恪的狡计,落入铁甲连环马的重重包抄,魏军三军覆没,冉闵成为了俘虏并被杀戮。 自此全国再一次三国鼎峙逐个关中前秦、华夏前燕和南方的东晋。 感言:慕容恪终身从没打过败仗。但慕容恪为宗室平稳,可谓终身都在摆布盘旋、苦口婆心,究竟是徒劳,这大要是慕容恪终身的独一“败仗”。

  >>王猛,字景略,今山东潍坊寿光人,十六国前秦时官至丞相、上将军,辅佐苻坚扫平群雄,同一北方。 王猛年轻时正值“五胡乱华”之际。东晋荆州镇将桓温北伐,击败苻健,驻军灞上。王猛身穿麻布短衣,径投桓温大营求见。一番扳谈后,桓温认准王猛有“江东没人能比的才干”, 于是赐给王猛华车良马,又授高级官职。王猛心想在士族盘踞的朝廷里,本人很难有所作为;跟随桓温则等于助其篡晋,势必玷污清名。于是,其便继续隐居读书。 苻坚虽是氐族,却倾心汉族的先辈文化,其博学强记,文武双全,立下了经世济民、同一全国的弘愿,是氐族贵胄中罕有的佼佼者。尚书吕婆楼向其力荐了王猛。 苻坚与王猛一碰头便如生平厚交,谈及荣枯大事,句 句投契。于是,王猛留在了苻坚身边,为其出谋献策。357年,苻坚一举诛灭苻生及其帮凶,自立为大秦天王。

  不久,苻坚录用王猛为尚书左丞,咸阳内史,让其裁夺军国表里之事。 起首,王猛“举异才,修废职”,在王猛的保举下,苻融,任群、朱彤等一批贤才获得重用,而那些持禄之徒则纷纷被弃用。 其次重视教育,重视教化苍生,改善社会风气。 三是调整民族关系,推进民族融合,确立了“黎元应抚,蛮夷应和”的国策。 四是兴修水利,奖励农桑,派遣流民、徙民入关添加农业劳动力,并降低权要俸禄、减免部门租税。 王猛执政,使前秦成为诸国中最有生气的国度,有实力与群雄比赛,而且愈战愈强,十年之间(366376年)便同一了北方。 可惜的是,苻坚后来健忘了王猛的遗教,悍然集结九十万大军进攻东晋,成果在淝水之战中狼奔豕突。而王猛叮嘱再三要苻坚除掉鲜卑、羌族上层阴谋分子,由于未被除掉,以致把前秦搅得乱七八糟,苻坚被姚苌杀戮,又过了九年,前秦也终究消亡。 感言:“良禽择木而栖,贤臣择主而从”。王猛识豪杰于草创之先,择明君于患难之时,是取得了事业成功的主要包管。

  >>法显,俗姓龚,今长治市襄垣人,东晋高僧、旅里手、佛经翻译家。 399年,65岁的法显深切地感应,佛经的翻译赶不上释教的成长,出格是戒律典范缺乏,使泛博释教徒无法可循,致使上层僧侣穷奢极欲,无恶不作。为了矫正时弊,法显决然决定西赴天竺(古代印度),寻求谬误。 法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人从长安出发向西进发,次年,在张掖碰到智严、慧简、僧绍、宝云、僧景、慧达六人,“寻理团”达到11人。他们西进至敦煌、西出阳关渡沙河,颠末鄯善国到了现今新疆焉耆。到这里只要法显等七人了。他们起头向西南进发,穿越塔克拉玛大戈壁,达到于阗国。接着又颠末子合国,翻过葱岭,渡过新头河到了那竭国、弗楼沙国(今巴基斯率直沙瓦)。慧达、宝云和僧景在这里了参访了佛迹当前便前往了中国,慧应则病逝。 法显与慧景、道整汇合后南度小雪山,慧景受不住寒流被冻死了。法显与道整奋然前行,达到罗夷国。又经跋那国,达到毗荼国。接着走过了摩头罗国,渡过了蒲那河,进入中天竺境。法显和道整用了四年多时间,漫游中天竺,巡礼释教故迹。

  404年,他们来到了释教的发祥地拘萨罗国的祗洹精舍。传说释迦牟尼生前在这里栖身和说法时间最长。 405年,法显、道整来到了释教极其昌隆的达摩竭提国。三年中,他们在这里进修梵书梵语,抄写经律,收集了六部释教典范。道整十分敬慕人家有沙门法例和众僧威仪,遂留住这里不回国了。而法显二心想着将戒律传回祖国,便一小我继续前行。 409年岁尾,法显从多摩梨搭乘商舶纵渡孟加拉湾,达到今斯里兰卡。法显在王城的无畏山精舍,求得了四部典范。法显经常思念遥远的祖国,起头的“寻理团”,或留或亡,今日孤身一人,形单影只,心里无限哀痛。 411年,法显完成了取经求法的使命,坐上商人的大舶,循海东归。先是到了今印度尼西亚的苏门答腊岛,之后又转乘另一条商船达到山东的崂山。太守李嶷亲身赶到海边驱逐,时为412年7月14日。 法显的启迪:只要交换才可以或许获得更大的成长,只要碰撞才可以或许不竭地找到新的冲破,从而完成一次又一次的思惟擢升。

  >>刘裕,字德舆,汉族,本籍今安徽省萧县,南北朝期间的政治家、鼎新家、军事家,南朝宋国的成立者。 从公元399年到420年,刘裕从军成为北府军司马起头,刘裕先后击败孙恩反晋、平定桓玄篡位、收复淮北归晋、攻灭南燕慕容、平叛卢循、征讨刘毅逆军、西灭谯蜀、还击仇池、尽吞荆扬、北灭后秦、平息长安内乱,至此南方各大割据势力全数消亡,南方归为一统。庞大的军功,使刘裕在野廷的地位显赫非常,于是,刘裕代晋称帝,改国号为“宋”,东晋消亡。 即位之后,刘裕以司马氏为前车可鉴,减弱强藩,集权地方。为防止权臣乱政,下诏划定大臣外出征讨,一律配以朝廷戎行,军还交回朝廷。其还命令整理户籍,厉行土断之法,抑止豪强兼并,整理吏治,重用寒门,轻徭薄赋,拔除苛法,改善政治和社会情况,让苍生休摄生息,成长出产,还开创了南朝“寒人掌机要”的政治款式。 感言:刘裕是一个“另类”的皇帝,其房间里面挂着已经用过的耕具,以警示本人和后人;实行的一套就是以一小我的力量匹敌整个士族阶级,几乎把“六合”扭转个标的目的。

  >>谢灵运,小名客儿,本籍今河南太康县,南北朝期间精采的诗人、文学家、旅里手。 为东晋名将谢玄之孙,与颜延之齐名,配合开创了文学史上的山川诗派。 南朝宋国君主刘裕身世寒微,并且是谢家掌管的“北府兵”的属员。身世高门望族的谢灵运从骨子里是瞧不起这个新皇帝。刘裕出于政治考量,对士族采纳压制政策,出格对望族谢家怀有疑忌。谢灵运感受怀才不遇,懒于政务,尽情山川,以宣泄胸中烦恼。一年后,其称疾去官隐居。年轻的谢灵运尚未认识到这只是朝廷架空的起头。 文帝刘义隆即位后,也没对其委以重担,而是看成点缀门面的文学随侍。谢灵运心意不服,多次称病不上朝,而且经常不告假就出城玩耍。文帝不治其罪,而是赐其回始宁隐居。此次回籍,谢灵运又与会稽太守孟顗不和发生冲突。太守上疏谓其有“异志”,并假装如临大敌,出兵自防。谢灵运急驰京都,上表自辩。文帝知其被诬陷,没有加罪于他。

  后来,谢灵运出任临川内史,仍是不睬政事,被父母官员弹劾。其不服,反而带兵把相关吏员拘留收禁起来,还赋诗一首:韩亡子房奋,秦帝鲁连耻;本自江海人,忠义感君子。此诗将刘宋比作暴秦,并以张良、和事老自比,暗示要像他们那样为故国复仇雪耻。这种行为和言论该当是极刑,但文帝也只将其流放广州。 一次次匹敌,一场场较劲,谢灵运终究悍然不顾地走上了发兵叛逆的道路。《宋书》记录“谢灵运纳受邪说,不臣显著”。其被流放广州期间,山阳赵钦被捕,供出谢灵运“给钱令买弓箭刀盾等物⋯⋯”。至此,一切都该告终了,最终,谢灵运被文帝以“背叛”罪名杀戮于广州。 感言:谢灵运在山河易主之后却心灵失衡;其心高气盛,却不懂进退;其自恃才能足参机要,却一直得不到重用。评“此人一辈子矛盾着”,这个结论抓住了谢灵运终身命运的症结。“从来文章憎命达,自古才命两相妨”这句古语就是最好的正文。

  >>拓跋焘,字佛狸伐,鲜卑族,北魏第三位皇帝,精采的政治家、军事统帅。 拓跋焘继位后,心怀“廓定四表,混一戎华”之志,亲身率军交战,先后灭胡夏、北燕、北凉,征伐山胡,降伏鄯善、粟特等西域诸国,西逐吐谷浑,攻取刘宋的河南重镇,竣事十六国纷争的紊乱场合排场,同一了中国北方。 公元444年,上谷苍生反映:苑囿过度,民无,乞减太半,以赐贫人。大臣古弼不敢怠慢,急渐渐跑进宫,只见拓跋焘正与刘树下围棋。“弼坐良久,不获陈闻”。古弼火了,遂拿刘树“问责”,曰:朝廷不治,实尔之罪!拓跋焘心里大白是旁敲侧击,遂丢下棋子,尴尬地对古弼说:没有及时听你奏事,其实是我的过错! 拓跋焘听后,适应民意,承诺了古弼的请求,把上谷苑的一半地盘分给了穷户。过后,拓跋焘还对古弼说:只需是利国利民的事,即便冒昧越礼,你也要去做,不要有什么顾虑! 感言:拓跋焘这个“天之宠儿”可以或许顾大局,识大体,从谏如流,仍是个宽大旷达大度、善纳民意的君主。史乘记录其否决更竣京城、润色宫殿、严惩贪官污吏,常常是从爱惜民力、物力着眼的。

  >>萧衍,字叔达,今江苏丹阳人,南北朝期间梁朝的成立者。 502年,萧衍以“废昏立明”的表面起兵攻入京城建康,迫使齐和帝禅位,萧衍正式称帝,改国号为梁。 萧衍称帝初期是一个榜样皇帝。其勤于政务,汲引良才,注重吏治,修订律法;崇尚释教的同时,也没有忘了儒学的回复;史乘记录其“一冠三年,一被二年”,甚是俭仆,在政治文化的优良空气下,经济兴旺成长,在乱世中营建出一片罕见的盛景。 然而其晚年的两个错误决定,却断送了一切。萧衍信奉释教,狂热到了近乎病态的程度,兴建的寺庙就远超500处,以至还舍身落发,群臣前前后后花了几亿钱为其赎身。另一步错棋是掉臂群臣的否决,执意采取北魏上将侯景。仅仅两年后,归顺的侯景策动兵变,围困国都,将其软禁在皇宫,最初活活饿死,常年86岁。南朝第三朝梁朝始于萧衍,也在其统治中走向倾覆,一朝兴衰尽在一人。

  >>陈庆之,字子云,今江苏宜兴人,南梁上将,其战绩在汗青上赫赫出名,被人们誉为“白袍战神”。 南梁建国皇帝萧衍甚爱下棋,且精神极好,陈庆之在棋盘上老是能够奉陪到底,为此获得了大量的珠宝赏赐。陈便散尽家产用来招募并锻炼了一批少年郎,并给他们起了一个好听的名字:白袍军! 525年,萧衍任陈庆之为威武将军,率领二千人马送豫章王萧综入镇徐州。北魏上将丘大千的二万人马在恰似天神一般的戎行冲击下毫无抵当之力,纷纷丢盔弃甲。 第二年,安西将军元树率兵攻打寿春,这一次陈庆之非分特别的当真,成果陈庆之攻下五十多座城池,获敌七万多人。 527年,曹仲宗、陈庆之北上伐魏,北魏一会儿支援15万大军。当天的军帐内大师都缄默,陈庆之悄悄道:魏人远来,皆已疲倦,及其未集,须出其不料,挫其锐气。此役,陈庆之率领200名着同样白袍的懦夫大北魏军前锋。两军坚持涡阳。曹仲宗将批示权交给陈庆之,陈再次带着白袍军以迅雷不及掩耳之势,连克四城,残剩的九座城堡在梁军的攻势下也接连失守。涡阳一战,魏军三军覆没,北魏因而式微,慢慢走向割裂的结局!

  北魏内乱,北海王元灏降服佩服,萧衍派陈庆之率领7000人马护送元灏北上称帝。陈庆之剿袭郅城,再取荥城。为保洛阳平安,魏在荥阳、虎牢、鄂顿分拨重兵,用以阻截陈庆之。面临三十余倍的敌军,他们再一次缔造了奇观逐个荥阳城破,俘虏守将杨昱;鲁安阵前降服佩服;元天穆仓皇逃跑;虎牢、鄂顿守将弃城。元灏在陈庆之的护送下终究来到了洛阳正式称帝。 元灏进入洛阳六十五天后,尔朱荣带着百万大军来了!最初的成果是,三日十一战,伤敌甚重,阻挠住了百万大军的前前进伐。尔朱荣在谋士的建议下,绕过陈庆之,间接打败并杀死了元灏。 陈庆之决定立即召集所有人马,结阵返朝。途中,路遇山洪,上天给了“白袍军”致命的冲击,陈庆之伪装成和尚,一路辗转,平安回到了南朝。 陈庆之登上了神坛,“王师上将莫自牢,千军万马避白袍”成了传说一般。 读《南史.陈庆之传》中圈点满幅,更批注道:再读此传,为之神往。

  >>高欢,鲜卑族,今河北景县人,北朝东魏权臣。 高欢为人深厚,富于霸术。530年,尔朱兆和高欢联兵合击将费也头打败。当夜,尔朱兆来到高欢的营寨,要来个通夜宴饮。席间,尔朱兆就教管理辖下的二十万六镇降户的法子。 所谓六镇降户,就是加入河北起义的六镇兵民残存力量。因为遭到契胡甲士的凌辱,六镇降户经常起来抵挡。尔朱兆很头疼,高欢对此却很感乐趣。其晓得凭仗本人同六镇的特殊关系,不单有能力节制他们,并且能把他们锻炼成一支奔驰全国的劲旅。于是,高欢建议尔朱兆选个靠得住的将领把他们统率起来。高欢和部属表演了一场苦肉计,竟然骗过了尔朱兆。于是,尔朱兆将六镇降户全数移交给了高欢。之后,高欢为脱节尔朱兆的节制,托言并肆地域频岁霜旱,贫乏粮食,请求率领六镇降户到太行山以东地域就食,其要求很快获得了满足。东去之时,高欢劫走三百匹战马,还杀死了尔朱兆调派的部将。这些作法,一会儿强大了本人的实力,并且进一步获得了降户们的反对。

  >>韦鼎,字超盛,今陕西省西安人,博通经史,又通阴阳相术。梁时,官至中书侍郎。陈时,累官至太府卿。隋时,授任上仪同三司,光州刺史。 南梁后期,韦鼎遭到司徒王僧辩的器重,官至中书侍郎。其时,王僧辩独霸朝政,可是韦鼎通过相术看出另一权臣陈霸先有帝王之相,便对其说:梁朝的气数将尽,王僧辩将遭诛杀,通过推算,国度会归于陈氏。陈霸先听后大喜。不久,陈率兵袭杀了王。公元557年,陈霸先成立陈朝。 南陈期间,韦鼎在官运利市时曾感喟着对老友说:江东的王气将尽,我身后不知会葬身何处。 陈宣帝时,韦鼎出使北周,见到了北周大臣杨坚。杨坚长得十分奇异,“为人龙颔,额上五柱入顶,目光外射”,并且身段“长上短下,沈深严峻”。韦鼎通晓相术,看到杨坚的长相后暗自称奇,更成心结识杨坚,并偷偷对其说:观公容貌,故很是人,非群贤所逮也,不久必大贵,贵则世界大同。这是预言杨坚将代替北周,成为皇帝,同一全国。

  韦鼎回到陈朝后,“尽质货田宅,居住僧寺”,尽量远离朝政。别人不睬解,其只是注释说:我身后会葬在长安,如许做只是预作放置。 几年当前,杨坚公然代替北周,成立隋朝。又过了几年,南陈被隋所灭。杨坚没有健忘这位老伴侣,派人把韦鼎接到长安,先授上仪同三司,后来又任光州刺史,深得杨坚宠任。其虽受文帝赏识,但对文帝提出的问题有所言亦有所不言。 韦鼎任光州刺史时,用仁德礼节教育人,惩办恶人,明断冤狱,将光州管理得路不拾遗,这表白其有乱世之才。 韦鼎活了79岁,身后公然葬在了长安。 感言:古代强人异士浩繁,有的人独具慧眼,可以或许预测全国大势,识别人中之龙。

  >>长孙晟,字季晟,今河南洛阳人,隋朝名将、交际家。 580年,北周长孙晟护送令媛公主远嫁沙钵略可汗。期间,长孙晟一箭射双雕,深得沙钵略可汗喜爱。长孙晟应邀在突厥待了一年,其借机调查了突厥山水形势、部落强弱,还黑暗交友了沙钵略可汗之弟处罗侯。 581年,杨坚接管禅让,自立为隋。沙钵略可汗托言替令媛公主复仇,策动了对隋朝的进攻。隋朝处于劣势,长孙晟提出“远交近攻,离强合弱”的策略获得杨坚首肯,其实就是离间。 长孙晟领命带着大量财物去交友奚、契丹等部落,并穿过他们的腹地间接达到处罗侯的住处,正式告竣里应外合之计。最初,隋文帝依计行事,派兵攻打最霸道的沙钵略而交好其他几个可汗。孤立的沙钵略可汗只好退军,其势力也由强变弱。到583年,突厥正式割裂为东、西两个汗国。 为了更好的安定战果,584年,杨坚收北周令媛公主为养女,赐姓杨,改封为大义公主,以绝后患。 585年,沙钵略可汗向隋请和称藩。从此北部边患根基消弭,解除了隋朝南下灭陈的后顾之忧。

  >>徐德言,南北朝期间江南出名的才子,大诗人徐陵之孙。 南朝陈后主将本人的妹妹乐昌公主嫁给了徐德言。其时隋兵已直指陈朝,亡国期近。徐德言心中十分焦炙,晓得本人的老婆才艺容貌冠绝其时,又身世皇族,必然被显贵掠去。于是,在别离之时,拿来了一面镜子,将之一分两半,商定说:若是亡国之后都还侥幸活着,那么,必然要让人在正月十五那天拿到街上去卖这半面镜子,也许那时还能碰头。老婆含泪承诺了。 陈亡之后,乐昌公主公然被隋越公杨素掠去,徐德言则饱受战乱之苦。正月十五那天,其看到一老头也手持半面破镜在那里叫卖,镜子合成一面后,其题诗一首交与老头:镜与人俱去,镜归人不归;无复嫦娥影,空余明月辉。 老头把此诗带给乐昌公主,公主感伤悲惨,再也吃不下饭。杨素晓得前因后果后不由为公主对恋爱的专注所打动,还自动把公主还给徐德言,而且赠了很多礼品。 感言:杨素是一个有血有肉的人,又是那么的大开大阖,率情用事。其成人之美的事还有把两名红杏出墙的小妾许配给李靖和李百药,此两人后为唐初的一将一相。

  >>李百药,字重规,今河北保定人,唐朝史学家、诗人。 李百药命运好得不可。辅公袥起兵反唐,李百药被裹胁担任吏部侍郎。唐高祖李渊极为愤慨这位旧友,决心将其绳之以法。唐军平定辅公袥之后,终究逮到了李百药。就在李百药被押解入狱之际,一小卒在辅公袥的案牍中发觉了杜伏威令辅杀戮李百药的密信。这份无力的证据十分及时地证了然李百药并非兵变者的同党,李渊看信后肝火稍平,但仍将李百药流放泾州。李世民上台执政才把年过花甲的李百药提拔为中书舍人、礼部侍郎。 李百药在李世民期间著的长篇奏疏《封建论》深深打动了唐太宗。文章表示出了维护国度同一、否决割裂割据的前进倾向,充实必定了郡县制代替封建制是汗青的前进。 李百药的《封建论》还为李世民执政提出了建议: 1、抚民以静。削减对外和平;以人民为国本,凡营衣食,以不失时为本;防止滥征民力,做无用功。 2、任贤政治。知人要兼明善恶,用人要舍短取长。 3、偃武修文。爱崇儒术,兴办学校,编纂史乘,成立文化、艺术的盛况。 4、实施开明的民族政策。

  >>杨广,名英,小字阿摐,陕西华阴人,隋朝第二位皇帝。 其在位期间修大运河,改怀抱衡,完美科举,分化崩溃突厥,对后世颇有影响。然而屡次的策动和平,如亲征吐谷浑、三征高句丽,加之滥用民力,以致民变频起,导致了隋朝的覆亡。 公元607年,杨广命高丽王高元到涿郡朝见。高元竟无故不到。于是,杨广盛怒,当即决定兴师问罪。圣命如山倒,一时间全国有几百万壮丁被搜集或入伍或服徭役,民间的舟车牛马被多量量征用。沿途运兵运粮的民夫日夜川流不息,病死累死者彼此枕着,路上四处分发尸臭,苍生歌功颂德⋯在高丽军不间断的诈败、诈降的“游击战”中,士卒筋疲力尽,最初在萨水遭高丽军合围,幸存者仅二千七百余人。事隔数月及第二年,其又第二、三次亲征高丽。此中第三次一举拿下平壤、活捉了高元。高元故伎重演,派使者乞求降服佩服,杨泛博喜,便令前军凯旅回朝。其视交战如游戏,三次亲征高丽,既未完全降服高丽,又劳民伤财,激起民愤,激发国内如火如荼般的农人起义⋯⋯ 感言:隋炀帝想成为有一番作为的皇帝的动机是能够理解的,可是其荒淫无道、好大喜功、急于求成、不听劝谏、干事情简单粗暴、穷兵黩武。

  >>孙思邈、袁天罡师徒两人来到太原陌头摆个相摊来验证所学。时值全国举子进京招考,一位叫刘文静的举子见幡子上写着“御赐金牌国子博士孙思邈”字样,便走了过来。孙思邈见了大惊:相公气色极高,傍边状元。刘文静大喜,掏出十两银子,谢了孙思邈。袁天罡问孙思邈:师父,你怎样能断定他会中状元?孙思邈杂色答道:此人耳白过面,主声闻全国,又眉清目秀,私塾宫全,主文章显达,且天庭明润黄光,主近期有大喜大庆之事,故断定必得魁首。

  且说刘文静年少才俊、僻性好赌,其回到居所后考虑着要寻个处所去乐一乐。当夜,刘文静与两个家人寻到一处赌场,正巧在寂静的阁楼有两位北方来的人,一个叫裴寂,一个叫军人彠,别离是举人和商人 。三人相约道:今日只是偶一为之,乐一乐罢了,一千钱一注,十注钱为限,即便输了也不碍事。然而掷到兴头上,争雄好强,变成了三五千一注,那裴寂、军人彠一会儿便将十注钱输光。两人二心想扳回本,狠心将随身所有银两往注头上堆,怎奈刘文静合理时运,手气一次比一次好,连掷连胜,直赢了两人一百万钱。刘文静第二日午饭后,又来到相摊,欲再问孙思邈昨日所言能否简直。孙思邈一见大惊道:相公,你的气色为何大变了,昨日还好好的,怎样今日连中榜都难了?孙思邈感慨刘文静坏了其一世名声。孙思邈道:但凡相人功名,先观天庭气色,昨日见相公天庭黄亮明润 ,是个中状元的景象形象,今日相公天庭枯焦黑滞,哪里还会有功名呢?莫非你做了什么贪利之事,有负神明?刘文静心中悚然,便将昨夜赌钱之事说了出来。孙思邈道:怪不得,非义之财,取之减福。刘文静一会儿急了,忙问:先生,可还有解救吗?孙思邈道:“除非你将所赢的钱,如数退还,诚心悔悟,还可占甲,只是不克不及中元,只能得三名之后了。刘文静回到居所,便命家人将裴寂和军人彠找来,将所赢的钱物,尽数还了。后来,刘文静上京廷科试,公然中了第四名。

  军人彟即是武则天的父亲;裴寂后来官至唐朝右仆射、宰相;刘文静更是唐朝建国功臣,也是官至左仆射、宰相。

  启迪:人生下来有个“命”,这是宿世善恶决定的;这一世善恶改变的是“运”。

  所以,“命”不克不及选,“运”是能够改变和缔造的,二心向善命运就不断好。俗话说:有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。

  你的心才是你命运的掌握。>>杨暕生于公元585年,隋炀帝杨广的第二个儿子。杨暕长得俊美,浓眉大眼,很是有帝王家的气质,从小备受宠爱。可是,杨暕做起事来却常常不合律例,很是娇纵,还亲近小人。杨广即位后,杨暕被录用为豫州牧,后被封为齐王,仪同三司,食邑添加四千多户。太子杨昭归天,其身边的两万多人都归到杨暕手下,隋炀帝对杨暕是越来越宠爱。

  后来杨暕发生了和韦妃的姐姐私通的工作,其不只私通,还生了一个孩子。更要命的是,一个看相的说杨暕的这个孩子的母亲当前是要做皇后的,这也就暗示杨暕当前是要做皇帝的。杨暕虽然死力掩饰,后来仍是被杨广晓得了,杨广便不再像以前那样恩宠杨暕,其地位慢慢降低,权力也慢慢架空了,终未能如愿接到其朝思暮想的帝位。

  这是“德不配位”的实例。

  启迪:修德修身是每个但愿成功的人的必修课。德不配位,必有灾殃;有德不成“敌”啊!>>唐太宗李世民,注重吏治清明,其开创了大唐贞观盛世。 贞观六年,尉迟敬德曾在庆善宫伴随唐太宗李世民加入宴会,见有人座次排在其之上,就愤愤地说:你有何功绩,竟然坐在我的前面?位于下座的任城王李道宗出头具名劝解,尉迟敬德勃然大怒,一拳击向李道宗的面额,闹得宴会不欢而散。 李世民在公共场所没有爆发,过后,其召见尉迟敬德说:朕看汗青,已经奇异汉高祖身边的功臣很少有人全身而退,今天看到你的表示,方知韩信、彭越昔时被诛,并非只是汉高祖的过错啊!望你加强涵养,好自为之,不然悔怨都来不及了!此后,尉迟敬德常怀敬重之心,深自敛,抑去处,得以善终。 感言:做人不成居功自傲、傍若无人。年轻人事业上的成功记得要将功绩归给同事的协助和带领的支撑。“功成不必在我”则是更高境地。同时,爱护与束缚并重,激励与诫勉兼施,历来是确保步队朝气和活力的妙招。

  >>苏定方,名烈,汉族,今河北武邑县人,唐朝精采的军事家。 630年,苏定方作为李靖大军前锋出征东突厥。苏定方率200骑夜袭阴山颉利可汗牙帐,唐军锐不成当,此役俘虏东突厥男女十多万,颉利可汗逃到灵州被张宝相俘获,东突厥遂消亡。 657年,唐朝与西突厥的和平再一次迸发,苏定方统帅三军,深切中亚塔什干一带,给各部突厥以极大压力,逼使此中一部共万余帐来降。第二天,苏定方不给仇敌以喘息的机遇,率唐军再次策动攻击,逼得贺鲁可汗手下众将纷纷来降,苏定方乘胜遣副将萧嗣业追捕贺鲁,最终在石国一带将其抓获,此战全灭西突厥。 公元660年,朝鲜半岛的百济和盘踞东北的高句丽勾搭,攻打唐属国新罗。苏定方被录用为大总管,其与新罗军联手,水路并进,锐不成当,大破百济军主力,斩首数万,百济王降服佩服。 苏定方“前后灭三国,皆活捉其主”,将大唐邦畿开辟至中亚咸海、延长到朝鲜半岛南部。 感言:苏定方用兵以分化崩溃和重点冲击相连系的方略,特别擅长出其不料以小部队突袭打掉敌方的批示系统的战法。其成为唐高宗期间最尖锐的一把尖刀。

  >>王玄策 ,洛阳人,三任大唐帝国驻印度大使,因业绩凸起被唐太宗授朝散医生 。 公元647年,唐太宗命王玄策为正使、蒋师仁为副使出使西域。此时印度发生了政变,纂位的新王阿罗顺那传闻大唐使节入境,竟派人马半路伏击,从骑皆遇难,王、蒋二使被擒拘留收禁。后来,王玄策、蒋师仁寻机逃脱,立誓要毁灭印度,以雪使者被杀之耻!两人策马北上,来到了尼泊尔,王玄策与尼泊尔王构和,以吐蕃王松赞干布的表面,向尼泊尔借得7000马队,同时还檄召临近处各大唐藩属国,外加吐蕃松赞干布派来了1200名精锐马队,人马总数接近一万。王自命为总管、命蒋师仁为前锋,直扑印度。 在北印度茶博和罗城外,王玄策用“火牛阵”一仗击溃印度数万象军。阿罗顺那大惊,守城不出。王玄策二心报仇,拿出唐军攻城的各类手段如云梯、抛石车、火攻,狠攻月余。公元648年,茶博和罗城兵溃城破,王玄策一路追来,斩杀印度兵将三千,印度兵将落水溺毙者超一万,被俘一万一千,阿罗顺那逃回中印度。

  王玄策乘势攻入中印度,并立誓要尽灭印度。而印度兵将与唐军(算是外籍军团)一接触便溃不成军,阿罗顺那弃国投奔东印度,求得东印度王尸鸠摩援兵,接着再召集散兵残将预备反扑唐军。王玄策、蒋师仁设分兵之计引阿罗顺那上钩,一举全歼阿罗顺那残部,活捉了阿罗顺那,余众尽坑杀。最初,阿罗顺那老婆拥兵数万据守的朝乾托卫城也被蒋师仁打破,远近城邑望风而降,中印度消亡! 王玄策顺势再亡东印度。尸鸠摩吓得六神无主,忙送牛马万头、弓刀缨络财宝若干,向唐师赔罪,暗示臣服大唐帝国。王玄策刚刚罢兵回朝述职。 公元648年,王玄策回到长安,唐太宗得知本人的手下在外面这么争气,天然是欣喜不已,当即给王玄策连升两级,封爵他为朝散医生,并举行了盛大的典礼,押阿罗那顺献俘于太庙。 感言:大唐帝国的国力强盛和国威之远可见一斑! 也应了汉朝上将陈汤那句话:示明万里之内,犯我强汉者,虽远必诛!

  >>玄奘,俗家姓名陈祎,今河南洛阳偃师人,法相宗创始人,唐代出名高僧,后世俗称唐僧,与鸠摩罗什、真理并称为中国释教三大翻译家。 二十多岁的玄奘曾经是释教界颇出名望的青年和尚。但其心头涌起了终极之问:佛的赋性是什么?常人可否成佛?佛学的真理是什么?于是,迷惘中的玄奘决定到佛陀的家乡去追随佛法的根源。公元631年秋,玄奘终究达到了心中的圣地:那烂陀寺。玄奘在此攻读5年,进修了大量佛经,还出格研读了梵文。之后,玄奘又破费3年时间,几乎走遍了全印度。一代名王戒日王力推以玄奘为辩主的全印度和尚学术辩说会,使其卷入了连续串的辩经之中。跟着辩经的接连胜利,42岁的玄奘在释教的发源地,在释教文化的核心,以高深的佛学涵养被尊为一代佛学大师。 公元641年,玄奘回绝一切供养和挽留,带着大量的经书、佛像、奇花异果的种子等,踏上了归程。公元645初,走过110个国度,行程5万里的玄奘终究回到了长安。 感言:玄奘是一位很是有崇奉的人,其曾说,甘愿向西而死,毫不往东而生。同时其还大白,释教的昌隆离不开政权的支撑,释教传入中国之后的昌隆和释教在印度衰败构成了明显对比。

  >>薛仁贵,名礼,字仁贵,山西绛州龙门人,唐朝初期出名军事家。 贞观十七年,唐太宗御驾亲征,领三十万大军以宁东土。“数日至海岸下寨,帝视海水汪洋无限,东望高丽,隔海千里,若何得过?帝有悔心。” 忽传一豪民请求见驾,并称三十万过海军粮此家业已备好。唐太宗大喜,于是便率众将领随此豪民来到其海边的家。只见万户皆用一彩幕遮围,十分严密。豪民引帝入室,室内更是绣幔彩锦,茵褥铺地。百官进酒,宴饮甚乐。过了不久,只听风声四起,波响如雷,杯盏倾侧,人身摇动,良久不止。唐太宗警惊,忙令近臣揭开彩幕察看,一看惊诧,满目皆一片海水横无际涯,大军已航行在大海之上了!本来这是薛仁贵筹谋的“瞒天过海”计策。 “瞒天过海”后来即成为兵书上的一种示假隐真的疑兵之计。 此次征划最终以阵亡两千人、斩杀四万敌军、收复了大部门国土而竣事。直至668年,唐高宗才覆灭高句丽,并在平壤设安东都护府,此时唐朝邦畿达到最大。 薛仁贵交战数十载,功勋卓著,留下了“仁政高丽国”、“三箭定天山”、“脱帽退万敌”等典故。 感言:一是家有贤妻胜过国有良相;二是天资不敷聪颖,并不会影响一小我成功成才。三是质量、精力的力量不成打败。

  >>文成公主,汉名无记录,本籍山东济宁,唐朝宗室女,远嫁吐蕃成为吐蕃赞普松赞干布的王后。 公元634年,松赞干布再次派人到唐朝,提出要娶一位唐朝公主,遭到唐太宗的拒绝。638年,松赞干布托言吐谷浑从中作梗,遂出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌,直逼唐朝松潘,并扬言若不和亲,便大举入侵唐朝。牛进达率领唐军前锋部队击败了吐蕃军,松赞干布大惧,在唐军主力达到前,退出吐谷浑等地,在遣使赔罪的同时再次请婚。唐太宗这才将宗室女封为文成公主,下嫁给松赞干布。 文成公主从大唐带去了多量出产东西、菜种、医疗器械以及经、史、诗文、历算、医药和工艺等册本。唐高宗初年,文成公主又从引进蚕种,求得酿酒、纸、墨工匠入藏教授身手。 文成公主与松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代。在文成公主归天后的两百多年的时间里,凡吐蕃新赞普即位,必请唐皇帝“册命”。 感言:从秦汉起头,游牧民族和华夏文化一直在较劲,“和亲政策”就贯穿此中。“和亲”能换回边陲数十年的安静,也未尝不是一件功德。

  >>唐朝名相狄仁杰,字怀英,山西太原人,其文采过人,俊朗出众。

  狄仁杰年少时前去京城招考投宿酒店,深夜,年轻貌美且新寡的女店仆人见其斯文儒雅,不由萌发爱意,借机亲近示情。狄见少妇诉说爱意后仍流连不去,就暖和地对她说:以前有位老僧人已经提示过我未来定是名冠全国、富贵要达之人,但切记‘不成贪色犯淫’!少妇问狄仁杰:到底是些什么话,能使您在紧要关头胁制本人?狄仁杰答曰:老僧人说,其实,人本来就是带肉的骷髅。此刻我见到你的娇美,心里想象的是你也不外是枯骨之外,包着层层肥瘦之肉罢了,所以什么念头也没有了⋯。这个少妇默默的想了一会儿,就面露惭愧地向狄仁杰跪谢。

  启迪:学会拒绝是对本人的一种庇护,也是对他人的一种体谅。避免用生硬的否认体例,可是必然要热诚坦率,尽量在轻松高兴的氛围中将“不”传达给对方。

  为报酬官自创:狄仁杰为官,正如老子所言“圣人无常心,以苍生心为心”,其一直连结体恤苍生、不畏势力的本色,一直是居庙堂之上,以民为忧,守苍生情怀,其历经唐朝、武周,其成功并非靠命定之运,而是毕生勤读、修德、守身、练心的成果。>>姚崇,唐朝三朝宰相,协助唐玄宗开创了“开元盛世”。 魏知古因姚崇举荐才得以位列宰辅。但姚崇心里里不放在眼里魏知古,魏对此很不满。姚崇之子依仗父亲曾对魏知古有恩,大举揽权,还暗里为他人向魏知古求官。魏知古遂向李隆基密告。 几天后,李隆基不以为意的问起姚崇儿子的事。姚崇顿时猜测是魏知古在背后搞鬼,从容答道:臣有两个儿子在东都任职,此刻他们必然是有私事嘱托魏知古,臣还没来得及问他们。 李隆基原认为姚崇会为儿子摆脱,听其这番回覆,便问他怎样晓得这件事呢?姚崇回覆:魏知古地位卑微之时,臣已经看护他;臣的儿子愚鲁,认为魏知古会意存感谢感动臣,所以才敢向他请托。 李隆基由此认为姚崇忠正无私,而看不起魏知古的利令智昏,并要罢免魏知古的职务。姚崇坚定请求不要这么做,免得全国人认为陛下是在偏袒,以至累及圣朝的声誉。 最终,魏知古被免除相职。 姚崇最大的特点是脑子转得出格快,且不固执于常规。其高超之处还在于措辞点水不漏,杀人于无形之中。

  >>上官婉儿,又称上官昭容,今河南三门峡人,唐代女官、诗人、皇妃。 664年,婉儿的爷爷上官仪因替高宗李治草拟了废武则天的诏书,被武则天所杀。尚在襁褓之中的婉儿侥幸活了下来。之后,其为武则天掌管宫中诏命、中宗复位后又纳入后宫拜为仅次于皇后的昭容。 710年5月,唐中宗俄然灭亡,韦后让婉儿草拟一份遗诏,让十六岁的李重茂交班当皇帝;韦皇后辅政,裁决军国大事。婉儿感应了危机,认为韦后没有能力掌控大局,于是联络承平公主,连夜草拟了一份分歧于上述遗诏的遗诏:立李重茂为皇太子;韦皇后知政事;相王李旦参谋政事。 昔时7月,李隆基引兵杀入内宫,婉儿把第二份遗诏拿出来以证明本人是和李唐宗室站在一路的。可是,智者千虑,必有一失。由于李隆基但愿的是本人的父亲相王李旦称帝,而婉儿的起草诏书中只是参谋政事。于是李隆基对其下了必杀令。 感言:婉儿常年盘旋于武、李、韦等各大政治势力之间,但并没有培育提拔本人的势力,因而朝堂上的如火如荼时也只要疲于对付的份。

  >>郭子仪,今陕西渭南人,唐代名将、政治家、军事家。 郭子仪出将入相三十余年,遭到四朝皇帝的尊宠,85岁高龄谢世,后人评价“权倾全国而朝不忌,功盖一世而上不疑”,做到这一点,能够用忠、信、勇、严、容五字归纳综合。 忠:不恋兵权,随叫随到。 有次入朝,其发觉大寺人程元振等人擅权用事,忌惮其功高任重,成天在皇帝身边说三道四,于是干脆上表,自请解除“全国戎马副元帅”和节度使的职务。如斯,唐肃宗完全撤销了对郭子仪的疑虑。 信:诚信义气,魅力彰显。 回纥在平定安史之乱中出了很鼎力, 回纥人提出要卖给唐朝一万匹马,而朝廷只同意买一千匹。郭子仪向唐代宗提出,国内需要马,该当尽可能酬报他们。其请求拿出俸禄协助买马。回纥人认为其讲诚信、有义气。 勇:有勇有谋,孤身犯险。 765年,在叛将的指导下,吐蕃联手回纥出动30万人马打到泾阳城下。而郭子仪身边仅有万余士兵。郭昔时与回纥交情甚厚,其孤身犯险亲赴回营,指摘统帅药葛罗协助叛将是愚笨之举。经其挽劝,回纥情愿配合收拾吐蕃看成赔礼。吐蕃人听到这个动静,连夜撤兵,唐回重归于好。

  严:严于律己,隆重为官。 朝廷禁止擅自屠宰。一次,其仆众偷着杀了只羊,右金吾将军裴谞密告这件事。有人劝小裴抬抬手放过此事。裴谞回覆说:我如许公开郭公的小过失,是向全国证明其威风不值得害怕,如许上尊皇帝,下安大臣,有什么欠好?郭子仪晓得后峻厉赏罚了仆众,还对小裴深深暗示感激。 容:推功揽过,传染感动他人。 鱼朝恩经常在皇帝面前说郭子仪坏话。鱼想缓和一下关系,邀请同游章敬寺。宰相和诸将请求放置三百甲士相随,其淡定地说:若是他是受皇命要这么做,你们如许动刀动枪想造反不成?最初,其带几个家僮践约而至。鱼惊讶他为何就带这几小我,其实言相告,并笑着讥讽说:怕你杀我太费周折了!鱼朝恩甘拜下风,说:要不是您是奸诈长者,咱俩的梁子就算是结死了! 感言:高处不堪寒!权力这工具是越往上就越危险。郭子仪年岁都这么大了,身边还姬妾成群,依红偎绿,其实这是他的政治道具,是为了向皇帝和外人剖明他没有政治野心。

  >>李元谅,本姓安,本籍安眠(今乌兹别克斯坦),唐朝名将。783年,原泾原节度使朱泚兵变,占领长安,自称为帝,并派上将何望之轻骑攻占华州。李元谅闻讯,当即率部从潼关西进,赶走何望之,将华州收复,并敏捷整修城池,预备守城器械,还在几日之内,招募士卒万余人。朱泚数次遣兵来犯,皆被击退。784年,李元谅加入了收复长安的战役,数败朱泚叛军。787年,李元谅率本军从副元帅浑瑊与吐蕃会盟于平凉。会盟之日,吐蕃伏兵俄然袭击,捕杀唐会盟官,浑瑊单骑逃遁。幸李元谅有备,救浑瑊出险。不久,德宗为其勋劳,赐李姓,更名元谅。公元788年,李元谅兼任陇右节度使,其采纳驻军屯田的法子,把四周几十里荒芜的地盘全变成了肥饶的良田,吐蕃畏其威名,持久不敢加害。 在唐朝,像李元谅如许的异族高级将领还有良多,如阿史那思摩、执失思力、哥舒翰、安禄山等。 感言:唐朝统治者李姓带有“胡人”血统,民族隔膜较小;唐朝的繁荣发财,其文化的开放性,可以或许让其兼收并蓄;时北方游牧民族为谁效命往往看恩典和洽处。

  >>唐朝京城长安一名叫王二狗的商贩,晚年以销售淄州丝绸为主业,利润菲薄单薄。有一天,王二狗去淄州进货,在客栈遇盗,财物尽失。其遭此冲击,万念俱灰,欲吊颈自尽。冥冥之中看见一位老翁,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,左手持“如意”,右手捧“元宝”,此乃传说中的钱财星君。星君说:你未来会豪富大贵,岂可轻生!你没传闻淄州出产琉璃吗?说完又留元宝一枚,飘然而去。王二狗于是以这块元宝为成本,处置建筑粉饰材料琉璃的贩运。运营琉璃的利润十分丰厚,才几年就成了长安首富,遂更名王元宝。

  发了财的王元宝普遍采取那些家道贫寒的有才之士,赞助他们加入科举测验,朝廷中有很多出名的官员都是出自他的门下。

  王元宝还乐善好施,看待街坊邻人也颇为热诚。每到冬全国大雪的时候,就让家丁扫雪,从自家门口不断扫到街巷口,然后亲身站在街巷口,对着街坊邻人做揖并请抵家里⋯

  王元宝销售丝绸的履历让他在其时的淄州找到了合适的高科技产物。控制罕见资本,这是其发家致富的窍门。

  >>柳宗元,字子厚,今山西运城人,唐代文学家、哲学家、散文家。 永贞改革失败后,柳宗元被贬为永州司马。那年冬天,永州下起大雪,知府在“望江亭”请一些文人骚人赏雪。知府要求每人做首赏雪的诗,最初一个字还如果“雪”字。轮到柳宗元写时,其信手在宣纸上写下了“万万孤单”四个字。之后,便伏在案上烂醉如泥。柳宗元的书僮柳植见状,担忧仆人获咎了顶头上司,弄欠好还会被诬为对朝庭不满。知府等人连续下山了。柳植焦心地望着山下,这时,在江边,正有一叶小舟停靠在浩渺之中,一个老渔翁披着蓑衣独自一人在那里下钓。柳植灵感来了,英勇地在“万万孤单”那四个字下面,挥毫添上诗句,就成了一首咏雪诗。 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 如许的别史可托度有几许? 柳宗元一直得不到唐王朝的重用,所作《永州八记》把湖湘文化写得愈加凄婉与苍凉。《捕蛇者说》更是抓住蛇毒与苛政之毒的联系,巧用对比,陪衬了钱粮之毒,凸起了社会的暗中,可谓散文中的佳构。>>仇士良,字匡美,今广东兴宁人,唐朝当权宦官。 835年11月的一天,唐文宗在早朝时暗示上将军韩约起头诛杀宦官的大计。韩约对皇帝演讲说:后庭有棵树,降下了甘露,在如许时节是一种吉祥的意味。唐文宗听了,很欢快地让仇士良和一群宦官跟着去实地察看。 在后庭,唐文宗曾经事后放置了几百名锻炼有素的刀客,预备将仇士良等人一扫而光。当他们离现场只要短短几十步时,仇士良俄然发觉韩约满头大汗,反常的很。凭仗在宫廷中多年斗争的经验,仇士良立即感受到工作不合错误,其随身侍卫们纷纷抽出刀来,护住奴才。仇士良是禁卫军的头子,不多时间,那几百刀客被禁卫军搏斗。仇士良还把文宗绑架,批示禁卫军对可疑官员大举搏斗。这场搏斗持续了一个月,史称“甘露之变”。 仇士良精于御帝之术,曾留言退职宦官,只要诱惑皇帝整天寻欢作乐,不读书、不接见儒臣、不知宫外事,才能节制皇帝,夺得权力和财富。其先后杀二王、一妃、四宰相,使朝政变得愈加暗淡和紊乱。

  >>秦宗权,今河南上蔡人,唐末军阀。 秦宗权趁军乱占领蔡州,后兵败降服佩服黄巢,仍称蔡州节度使。884年,黄巢在狼虎谷兵败而死。秦宗权乃据蔡州称帝,并大封亲信。之后分兵攻取了陕、洛、许等20余州,成为华夏地域最强大的军阀集团。 秦宗权为人极其残酷,所克州县鱼烂鸟散,火食隔离,荆榛蔽野。部队后勤补给成问题时,其派出手下将领四出抢劫,捕杀苍生之后,把其尸体用盐腌制起来充作军粮。这个军阀集团也是害民最烈的强盗团伙。 888年,秦宗权和宣武军节度使朱温两个军阀集团在河南进行了两次规模较大的兼并作战。宣武军大胜,秦宗权被其爱将申丛执送汴州,朱温折断其两只脚再将其槛送京师。唐昭宗受俘之后,号令京兆尹将其斩首。 秦宗权成了可骇的代名词。朱温也好不到哪里。汉末还可称之为群雄并起,唐末则只能说是群兽横行了。

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